14911:　植則無意〉

14912:　動則有意》故

14913:　気隔温動冷止〉

14914:　体隔竪堅横Ｋ》故

14915:　植一骨液於身生〉

14916:　動分性為於意技》

14917:　混則没其文〉

14918:　分則露其文》

14919:　文者。依臓腑而成。

14920:　臓者〉蔵気者也〉故能為與気交〉

14921:　腑者》納物者也》故能為與物接》

14922:　神本分精麁〉

14923:　臓腑分内外》故

14924:　混物〉則身生神為〉動植同有之〉

14925:　粲物》則臓腑意作》動能分之》是以。

14926:　動有粲物。以交接気質。於是。

14927:　有神本天地之気於内〉

14928:　交彩声臭味之気於外》

14929:　畜水穀便溺之質於内〉

14930:　接配嗣器地之質於外》

14931:　神者〉為之神〉運之於心〉

14932:　本者》成之天》持之於腎》

14933:　　神為有意〉

14934:　　本成無意》

14935:　　本神以混成一身焉。雖然。

14936:　　神由心而占運神之地〉

14937:　　本由腎而占持本之地》故

14938:　　神本之二気〉能成混粲之物〉

14939:　　心腎之二物》能成運持之気》

14940:　天気者動〉ＧＨ保之於肺〉

14941:　地気者実》飲食化之於肝》

14942:　彩者〉体之静而有者〉視之於目〉

14943:　声者》気之動而発者》聴之於耳》

14944:　　既開其竅。則各有其神。各為其知覚。

14945:　　色者。目之所覚也。而色有気質。

14946:　　気色于明暗〉

14947:　　質彩于黒白》蓋

14948:　　目逢至明則閉〉

14949:　　値至暗則盲》

14950:　　昼則神旺〉

14951:　　夜則神潜》

14952:　　自蒼蒼之天。歴歴之曜。為物於彩。則得而見之。故

14953:　　目也明則弁彩於其中〉

14954:　　　　暗則失彩於其中〉

14955:　　彩者〉静而有〉故常有之〉

14956:　　声者》動而発》故時而有之》蓋

14957:　　彩声臭味之気者。則意為之所不能不用也。

14958:　　已不能不用之。則不能無其交器。

14959:　　彩者〉体之静而有之者也〉

14960:　　声者》気之激而得之者也》蓋

14961:　　色則明暗與寒熱之気偶〉気之大者也〉

14962:　　彩則黒白與清濁之気対》気之小者也》故

14963:　　人睡覚于明暗〉

14964:　　　粛舒于寒熱》

14965:　　　見于黒白〉

14966:　　　聞于清濁》蓋

14967:　　彩声臭味。物各有之。物有所限。則

14968:　　彩声臭味。亦有所限。

14969:　　異于彼不暗則明。不明則暗。

14970:　　不寒則熱。不熱則寒。

14971:　　目〉隆然洞朗〉弁其彩〉

14972:　　耳》※乎空豁》受其声》

14973:　　其気以精居鼻舌之上。

14974:　　又與臭味。精麁為偶。

14975:　臭者〉気之由熱而醸者〉聞之於鼻〉

14976:　味者》性之由潤而畜者》味之於舌》

14977:　　声者〉激而発焉〉

14978:　　彩者》静而有矣》

14979:　　臭者〉動而発矣〉

14980:　　味者》静而有矣》

14981:　　又各有精麁。凡物各有彩声臭味。

14982:　　彩覚于目〉

14983:　　声覚于耳》

14984:　　臭覚于鼻〉

14985:　　味覚于舌》是

14986:　　在外者也。且如其有于己者。

14987:　　彩味者。静者也。

14988:　　臭〉内畜而不外発〉

14989:　　声》内運而外発》故

14990:　　臭者〉血肉便溺之畜〉

14991:　　声者》思慮運為之発》

14992:　　内畜之臭〉外漏者為胡〉

14993:　　外発之声》内結者為唖》

14994:　　且夫家狗之尾人。

14995:　　向風鼓鼻。左右迂曲。

14996:　　必弁其跡。由是観之。

14997:　　人之覚〉通于鼓舌〉

14998:　　狗之覚》通于聞鼻》

14999:　水者〉液物者也〉

15000:　穀者〉養物者也〉

15001:　納之於咽〉畜之於胃〉

15002:　便者》穀之滓》

15003:　溺者》液之汚》

15004:　送之於腸》収之於※》

15005:　物従通気而行。以神為而為。

15006:　経則相継〉

15007:　緯則相対》

15008:　　袞袞而逝〉故小物亦継之而従〉

15009:　　ＦＦ而塞》故小物亦得偶而立》

15010:　　天以用而運〉故小物亦以用而運〉

15011:　　神以物而立》故小神亦以物而立》故

15012:　　時通〉則後継前而不絶〉

15013:　　処塞》則天偶地而不離》故

15014:　　大物。則偶天地。而継前後。

15015:　　水火土石〉以自結〉而偶資于反〉継資于気〉

15016:　　鳥獣艸木》以有感》而

15017:　　植》偶華実》継種子》

15018:　　動》偶牝牡》継子母》

15019:　　天動地止。動者以行》

15020:　　　　　　　止者以事》故

15021:　　東運西転〉行乎天〉　　　　　　　　　（「》」を「〉」に改める。）

15022:　　冬夏昼夜》事乎地》

15023:　　雲騰雨墜〉行乎地〉

15024:　　発収動息》事乎物》

15025:　　小物之所応。運為行〉

15026:　　　　　　　　為為事》故

15027:　　分動植》則植止而不技〉

15028:　　　　　　　動行而為事》故

15029:　　植〉則行于升降〉事于発収〉

15030:　　動》則手技于事》足運于行》故

15031:　　有無手足者。有有手足者。而

15032:　　至技其事運其行。則同一也。故

15033:　　天偶地〉Ａ偶昜〉ＢＣ無窮〉

15034:　　雌配雄》華配実》生生不尽》

15035:　　生生不尽。故

15036:　　大物〉則後継前〉寒継暑〉

15037:　　小物》則実嗣苗》母継子》故

15038:　　偶以対〉

15039:　　継以往》

15040:　　技于事〉

15041:　　運于行》

15042:　　無大小。同有之。惟

15043:　　精麁相隔。其状夐別也。

15044:　配者〉己之偶〉交之於Ａ〉

15045:　嗣者》己之苗》字之於乳》

15046:　　男女之受授〉生生之気感〉

15047:　　子母之乳哺》生生之字育》故

15048:　　男有余于生生之器〉

15049:　　女有余于生育之器》故

15050:　　精〉感于生生之気〉則有矣〉

15051:　　乳》非字育之日》　則無矣》

15052:　　共腑之所納物也。

15053:　地者〉我之所立〉歩之於足〉

15054:　器者》我之所用》舞之於手》

15055:　　腑者納物。何手足之不納物。蓋人之為。

15056:　　手以執技巧〉

15057:　　足以載躯殻》

15058:　　載以行地〉

15059:　　執以技物》

15060:　　器地者〉身之外也〉

15061:　　水穀亦》身之外也》

15062:　運為継偶。獲諸天地〉

15063:　　　　　　交諸各物》故

15064:　心肺肝腎〉咽胃腸※〉在内之臓腑也〉

15065:　　臓者蔵気〉故内実〉

15066:　　腑者納物》故内虚》

15067:　　水穀便溺。非身之物。資継之気。

15068:　　不假此。則不立。故

15069:　　物得此。而後醸膩液〉

15070:　　　　　　　　輔温動》

15071:　　息者〉引天気於肺〉而衛一身〉

15072:　　其気循環〉又出于鼻〉

15073:　　食者》運地気於肝》而営一身》

15074:　　滓汚為便溺》而送之於※※》

15075:　耳目鼻舌》手足Ａ乳》在外之臓腑也》而

15076:　臓者内肉〉内肉雖在外〉亦能為皮所覆〉

15077:　腑者外皮》外皮雖在内》亦能為肉之表》

15078:　内者在上〉乃神気之所分〉

15079:　外者在下》乃本気之所分》

15080:　　本気用腑而為〉

15081:　　神気由臓而意》

15082:　　本気為本〉

15083:　　神気為華》

15084:　　資始之気〉Ｆ洋然無処〉

15085:　　此気也〉成于有生之始〉

15086:　　　　　　散于体解之末〉

15087:　　首攝上質之肉〉

15088:　　身攝下質之皮〉

15089:　　ＧＨ保我〉飲食養我〉

15090:　　資継之気》鼻口為門戸》

15091:　　此気也》成于有生之後》

15092:　　　　　　尽于体解之前》

15093:　　臓者》心肺肝腎》耳目鼻舌》皆上向》

15094:　　腑者》咽胃腸※》手足Ａ乳》皆下向》而

15095:　内者舎意〉則本気旺此〉

15096:　外者用意》則神気旺此》

15097:　　目視耳聴〉鼻聞舌味〉用意於外也〉

15098:　　肺保肝養〉心運腎持〉保意於内也〉

15099:　　気之用也〉

15100:　　咽納胃畜〉腸送※収〉為為於内也〉

15101:　　手技足行》Ａ交乳孳》為為於外也》

15102:　　質之用也》然而

15103:　　神者在内〉而外之用〉

15104:　　気者護外》而内之用》故

15105:　　神華于心〉而実于腎矣〉肺肝以気保養〉

15106:　　咽胃納畜〉腸※収送〉共在内者也〉

15107:　　皆不能以意運用者也〉

15108:　　気華于配》而実于嗣矣》手足以肢而行技》

15109:　　耳目視聴》鼻舌聞味》共其在外者也》

15110:　　皆可能以意運用者也。故

15111:　　雖臓為神気之器〉

15112:　　　腑為本気之器》而

15113:　　内質還為有為之器〉

15114:　　外質還為用意之器》且

15115:　　神本迭旺〉而一睡一覚〉

15116:　　気質相給》而一食一息》夫

15117:　　神本者〉與生偕立〉故充塞一身〉而不假門戸〉

15118:　　臓腑者》得物能立》故運化気質》能用門戸》

15119:　　息食之受口〉為口〉為鼻〉

15120:　　便溺之瀉口》為※》為※》

15121:　　鼻者〉喉之口也〉

15122:　　口者〉咽之口也〉

15123:　　※者》※口也》

15124:　　※者》腸口也》

15125:　　此各一物〉

15126:　　而具二名》

15127:　　合統之於咽胃腸※。非別有此文也。是以。

15128:　　鼻舌者〉所具聞味之　　臓也〉而

15129:　　鼻口者》息食之道路也〉

15130:　　Ａ乳者》所具交字之生之腑也》而

15131:　　※※者》便溺之瀉口也》

15132:　　臓者蔵気〉

15133:　　腑者用質》故

15134:　　耳目通声彩〉

15135:　　鼻舌受臭味》

15136:　　肺肝〉保化天地之気〉

15137:　　心腎》運持神本之気》而

15138:　　視聴〉或用或体〉

15139:　　聞味》或欲或厭》

15140:　　咽胃運水穀〉

15141:　　腸※通便溺》

15142:　　Ａ乳生化精汁〉

15143:　　手足握歩器地》而

15144:　　手足〉或取或捨〉

15145:　　精汁》或有或無》夫

15146:　　動物者。種子相継。先後換体者也。故

15147:　　発生之気〉感則得精〉

15148:　　生育之気》通則生乳》

15149:　　臓〉根于肝〉葉于肺〉華于心〉実于腎〉而

15150:　　開受彩声臭味之孔〉於頭中之耳目鼻舌〉而

15151:　　其系上向〉為気之用焉〉

15152:　　腑》幹於身》枝於肢》華於配》苗於嗣》而

15153:　　開受水穀便溺之孔》於腹中之咽胃腸※》而

15154:　　其系下向》為質之用》

15155:　　臓者〉親神気〉神気者〉資養於肺肝之息脈〉

15156:　　腑者》親本気》本気者》資養於咽胃之水穀》故

15157:　　神本之所養皆在内〉

15158:　　　　　所資皆在外》

15159:　　神者〉発気於耳目鼻舌〉

15160:　　本者》発為於手足Ａ乳》故

15161:　　内者〉為天之用之器也〉

15162:　　外者》為人之用之器也》

15163:　動植本同生。竪立横動。没露意為。故

15164:　植著地竪立〉直当寒暑雨暘〉是其以長本気也〉

15165:　動離地横行》假巣窟飲哺》　是其以長神気也》

15166:　長于此〉則

15167:　短于彼》二之勢也》故。

15168:　植〉足于自護之本〉故

15169:　保養任之於自然》

15170:　動乏於自護之本》故

15171:　保養仰之於営為》

15172:　堅植〉不假Ｋ植之栄枯〉

15173:　堅動》不假Ｋ動之飛走》

15174:　偏各保其天也。夫。

15175:　生之処〉則水也〉燥也〉而水則非我之処〉

15176:　生之類》則動也》植也》而植則非我之類》然而

15177:　本生〉則天地水燥〉

15178:　余生》則分依小物》

15179:　陸。日影〉為寒暑晦明〉

15180:　　　水燥》為雨暘煦液》故

15181:　水動。比諸陸動。則

15182:　陸動。得ＢＣ之和。文具神富。

15183:　※形多技。以有聡明之神。

15184:　分之。則鳥軽獣重。獣霊鳥頑。

15185:　鳥〉以手為翼〉以翼行身〉以足執事〉

15186:　獣》以翼換手》以足行身》然而

15187:　鳥則富本気〉

15188:　獣則富神気》

15189:　乏神気〉則足本気》故

15190:　羽〉歩翔自在〉羽翼自護〉易于産啄〉拙于謀慮〉

15191:　富神気》則乏本気》故

15192:　獣》歩而不翔》営窟有假》産少乳久》思謀漸巧》蓋

15193:　Ａ昜之態。不能両長。故

15194:　有余于生者〉不足于文〉

15195:　有余于文者》不足于生》是以

15196:　陸植多於水植〉

15197:　水動多於陸動》故

15198:　海動陸植。生子数万。而陸中。獣寡於鳥。

15199:　獣中。穎悟莫勝乎人。

15200:　獣猶一胞数子。人不過一胞一子。

15201:　以故。則人当最寡。雖然。

15202:　以智力有勝。以能致蕃滋。

15203:　終運為其神。取天地。為我有。

15204:　以万物。為我器。以神気之長。而

15205:　本気不能自立。産乳最難。疾病最多。

15206:　外護内養。都補不足於神気。故

15207:　架木覆茅。以禦風雨。

15208:　績麻※繭。以防寒暑。

15209:　鑽燧引火。鑿井出水。

15210:　煮海取塩。墾土斂穀。

15211:　攻痛痒於医薬之営。

15212:　養饑渇於調和之為。

15213:　不假屋宇。則不能当雨暘。

15214:　不假※屐。則不能践土石。

15215:　可観補本気之不足於神気之有余。故

15216:　贏於此者〉倹于彼〉

15217:　贏于彼者》倹于此》

15218:　雖彼此相倹贏。而於所成則全也。

15219:　一二之故也。故

15220:　雖同具内外臓腑〉

15221:　雖同具営為技巧》

15222:　莫與人争能者也。然而

15223:　於通塞巧拙則各有也。

15224:　　物自具気〉

15225:　　神自用物》

15226:　　所以鬼神之体物而弗遺。

15227:　　万物各存鬼神也。

15228:　　無意感求為性〉知通為神〉

15229:　　有意情慾為性》意智為神》

15230:　　雖同是性神。天人不同也。蓋

15231:　　人者。有意之統名。

15232:　　禽獣蟲魚。亦皆具意。惟

15233:　　以物殊。而気殊也。

15234:　　通塞不同也。故

15235:　　彼無我之神霊之通。鼓舞之巧。

15236:　　通于此者〉

15237:　　塞于彼》條理之道也。是故。

15238:　　物厚于気感〉

15239:　　人深于知通》

15240:　　其以気感者定矣〉

15241:　　磁之指南〉水之就卑〉鷄之知晨〉

15242:　　燕之知春〉如期然也〉

15243:　　其以智通者変矣》雖好悪思弁不別》

15244:　　感応運為不同》故

15245:　　意通気感。跡則反〉

15246:　　　　　　　理則同》

15247:　　人者〉思之而覚〉

15248:　　　　　慮之而通〉

15249:　　　　　学之而能〉

15250:　　　　　謀之而為〉

15251:　　物者》可知者自知》

15252:　　　　　可能者自能》

15253:　　鳥之伏卵。隔殻知其化。※啄相得。

15254:　　無誤之者。若索之於智慮。

15255:　　雖能知之。寧保不忘失哉。若夫。

15256:　　食色動心〉

15257:　　睡覚転智》亦

15258:　　人之気感。而意智之随也。

15259:　　雖人則有意也。亦平分無意。故

15260:　　雖於思慮智弁〉経営動作〉則知之〉

15261:　　於運持保化》老壮病健》則不識焉》

15262:　　分者〉物也〉

15263:　　有者》気也》

15264:　　物有天地〉鬼神之由〉

15265:　　事有感応》気質之用》故

15266:　　日月有行〉寒暑有序〉南北有方〉天地有位〉　

15267:　　物之体也〉常也〉

15268:　　日月旋転》寒暑往来》南北迭節》天地相通者》

15269:　　気之用也》変也》故

15270:　　鬼神〉以天地為体〉

15271:　　天地》以鬼神為用》故

15272:　　神者〉為水〉為火〉為有意〉為無意〉

15273:　　天者》水成》火成》有意成》無意成》而

15274:　穎悟多文。與天地張勢者。惟人有焉。故

15275:　搏※雲雋〉※而及之〉

15276:　潜蟄幽壑》餌而鉤之》

15277:　含牙戴角〉服而役之〉

15278:　利觜鉤爪》繋而檻之》

15279:　暦象日月星辰〉

15280:　経界山川丘陵〉於是。

15281:　江海山原。金木土石。艸木鳥獣。魚鼈蟲豸。莫非己之用者。

15282:　能転声音〉而万事物〉挙認之於言語〉

15283:　能役手脚》而万技巧》尽運之於営為》

15284:　已而造宇〉而記言語於指頭〉

15285:　　　製画》而認物象於目中》

15286:　我有於天地〉而

15287:　我亦有天地》

15288:　張勢。則天無意而成〉

15289:　　　　　人有意而為》

15290:　彼開天境〉而物尽居其中〉

15291:　此開人境》而己独立此中》是以。

15292:　天之為境〉無意而成〉

15293:　人之為境》為而不成》

15294:　神運于内〉為営于外〉

15295:　取彩於目〉取声於耳〉

15296:　取気於鼻〉取性於舌〉

15297:　運技於手〉用行於脚〉

15298:　通交於Ａ〉為字於乳〉

15299:　意之外用也〉

15300:　ＧＨ保天気於臓中》

15301:　飲食化地質於腑中》

15302:　ＧＨ飲食》給天之生生》

15303:　意智情慾》成人於其中》

15304:　為之内用也》

15305:　　鳥〉技在觜脚〉

15306:　　獣》技在歯爪》

15307:　　惟蹄指者〉技在口鼻〉

15308:　　不利爪歯者》技在手指》然而

15309:　　魚。　則施之於鰭尾。

15310:　　蟲豸。則変化万状也。且

15311:　　諸動之於声亦技也》而

15312:　　鱗裸少用声技者〉

15313:　　鳥獣少無声技者》

15314:　　至若余生。

15315:　　羽類有無声者〉有則発之於羽〉

15316:　　豸類多無声者》有則鼓之於喉》

15317:　　至鳥獣。而後喚Ｇ哀楽。用之於声。

15318:　　及人之有意多智。声之於技。與体技半。

15319:　言語為文章〉

15320:　営為成事業》

15321:　意智〉則思慮智弁也〉

15322:　情慾》則愛憎欲悪也》故

15323:　知有通塞信疑〉

15324:　弁生善悪是非》

15325:　思致与奪殺活〉

15326:　慮成正詐安危》

15327:　思弁好悪。融而不分。神運変化於此。

15328:　粲物者。由門室。而為行居。

15329:　為混物。能執其役。故

15330:　彩声気性者〉気之交我者〉

15331:　配嗣器地者》質之接我者》

15332:　物厚于気感〉

15333:　人深于意念》

15334:　意念之所運。思注〉而嗜好淫念僻焉〉

15335:　　　　　　　情厭》而※悪棄捐出矣》

15336:　以本気之弱。役意念之深。故。

15337:　憂楽失節。疾病内醸。

15338:　其於保天寿也。則不逮于物。

15339:　利我則損彼〉

15340:　快我則困人》

15341:　彼我反用。労逸殊塗。是故。

15342:　聖人。観則於天地〉以立道〉

15343:　　　　開為於設施》以制礼》於是。

15344:　其位可立。其分可守。其道可行。其宅可居。

15345:　物有制度。事有法則。

15346:　由適否〉而生悦怨之心〉而以択善悪〉

15347:　由当否》而分栄辱之智》而以択是非》

15348:　知之以学》修之以礼》