　「天人給資図」とは、「天が地上に供給し人類がそれを糧とする」という意味の図です。この図の「人」は小生物類まで含んだ意味での「人」ではなく人間の意味だと思われますが、この図が「小冊人部」でなく「小冊物部」に属していることを考えますと、環境世界の主体としての小生物類まで含んでいる可能性もあります。いずれに解釈しても意味は通るのですが、人間以外の生き物を考慮しているとしたら「男」「女」という表現はしないと思います。

　右端の「天給」は「自然は供給する」という意味です。供給するものに２つあります。活動性と物質です。つまり「神」と「物」です。その反対側には「人資」と書かれています。「人は資（と）る」という意味です。自然が供給したものを人が獲得するわけです。たとえば、太陽は光と熱を供給します。人はそれを明るさ・温かさとして獲得します。自然の光と闇は、人にとっては昼と夜、夏と冬になったりします。

　自然の活動性は人の活動性に成り、自然界の物質は、人の肉体に成ったりします。つまり、梅園がこの図で示していることは、人間が獲得しているものは自然にあるものだと言うことです。川があるから川遊びができ、海があるから海水浴ができ、山があるから登山ができ、宇宙があるから天体観測ができるわけです。

　人間が獲得するものは、はじめから自然にあるものです。それを人間が人間に都合よく使っているに過ぎません。その点では、鳥が巣作りをするのも、ヤドカリが貝の殻に入るのも、道理は同じです。自然科学を手に入れた人間は、何でも思い通りになると傲慢になっていますが、それはとんでもない勘違いです。

　科学技術は人を傲慢にし、母なる自然を壊すように成りました。そうすると、自然は人を飲み込んで壊れていきます。自然との共存をもっと慎重に考えなければなりません。