【玄語\小冊\物部\粲物】84.txtの原文。 正字版  検索用訓読



14911: 植則無意〉

14912: 動則有意》故

14913: 気隔温動冷止〉

14914: 体隔竪堅横K》故

14915: 植一骨液於身生〉

14916: 動分性為於意技》

14917: 混則没其文〉

14918: 分則露其文》

14919: 文者。依臓腑而成。

14920: 臓者〉蔵気者也〉故能為與気交〉

14921: 腑者》納物者也》故能為與物接》

14922: 神本分精麁〉

14923: 臓腑分内外》故

14924: 混物〉則身生神為〉動植同有之〉

14925: 粲物》則臓腑意作》動能分之》是以。

14926: 動有粲物。以交接気質。於是。

14927: 有神本天地之気於内〉

14928: 交彩声臭味之気於外》

14929: 畜水穀便溺之質於内〉

14930: 接配嗣器地之質於外》

14931: 神者〉為之神〉運之於心〉

14932: 本者》成之天》持之於腎》

14933:  神為有意〉

14934:  本成無意》

14935:  本神以混成一身焉。雖然。

14936:  神由心而占運神之地〉

14937:  本由腎而占持本之地》故

14938:  神本之二気〉能成混粲之物〉

14939:  心腎之二物》能成運持之気》

14940: 天気者動〉GH保之於肺〉

14941: 地気者実》飲食化之於肝》

14942: 彩者〉体之静而有者〉視之於目〉

14943: 声者》気之動而発者》聴之於耳》

14944:  既開其竅。則各有其神。各為其知覚。

14945:  色者。目之所覚也。而色有気質。

14946:  気色于明暗〉

14947:  質彩于黒白》蓋

14948:  目逢至明則閉〉

14949:  値至暗則盲》

14950:  昼則神旺〉

14951:  夜則神潜》

14952:  自蒼蒼之天。歴歴之曜。為物於彩。則得而見之。故

14953:  目也明則弁彩於其中〉

14954:    暗則失彩於其中〉

14955:  彩者〉静而有〉故常有之〉

14956:  声者》動而発》故時而有之》蓋

14957:  彩声臭味之気者。則意為之所不能不用也。

14958:  已不能不用之。則不能無其交器。

14959:  彩者〉体之静而有之者也〉

14960:  声者》気之激而得之者也》蓋

14961:  色則明暗與寒熱之気偶〉気之大者也〉

14962:  彩則黒白與清濁之気対》気之小者也》故

14963:  人睡覚于明暗〉

14964:   粛舒于寒熱》

14965:   見于黒白〉

14966:   聞于清濁》蓋

14967:  彩声臭味。物各有之。物有所限。則

14968:  彩声臭味。亦有所限。

14969:  異于彼不暗則明。不明則暗。

14970:  不寒則熱。不熱則寒。

14971:  目〉隆然洞朗〉弁其彩〉

14972:  耳》※乎空豁》受其声》

14973:  其気以精居鼻舌之上。

14974:  又與臭味。精麁為偶。

14975: 臭者〉気之由熱而醸者〉聞之於鼻〉

14976: 味者》性之由潤而畜者》味之於舌》

14977:  声者〉激而発焉〉

14978:  彩者》静而有矣》

14979:  臭者〉動而発矣〉

14980:  味者》静而有矣》

14981:  又各有精麁。凡物各有彩声臭味。

14982:  彩覚于目〉

14983:  声覚于耳》

14984:  臭覚于鼻〉

14985:  味覚于舌》是

14986:  在外者也。且如其有于己者。

14987:  彩味者。静者也。

14988:  臭〉内畜而不外発〉

14989:  声》内運而外発》故

14990:  臭者〉血肉便溺之畜〉

14991:  声者》思慮運為之発》

14992:  内畜之臭〉外漏者為胡〉

14993:  外発之声》内結者為唖》

14994:  且夫家狗之尾人。

14995:  向風鼓鼻。左右迂曲。

14996:  必弁其跡。由是観之。

14997:  人之覚〉通于鼓舌〉

14998:  狗之覚》通于聞鼻》

14999: 水者〉液物者也〉

15000: 穀者〉養物者也〉

15001: 納之於咽〉畜之於胃〉

15002: 便者》穀之滓》

15003: 溺者》液之汚》

15004: 送之於腸》収之於※》

15005: 物従通気而行。以神為而為。

15006: 経則相継〉

15007: 緯則相対》

15008:  袞袞而逝〉故小物亦継之而従〉

15009:  FF而塞》故小物亦得偶而立》

15010:  天以用而運〉故小物亦以用而運〉

15011:  神以物而立》故小神亦以物而立》故

15012:  時通〉則後継前而不絶〉

15013:  処塞》則天偶地而不離》故

15014:  大物。則偶天地。而継前後。

15015:  水火土石〉以自結〉而偶資于反〉継資于気〉

15016:  鳥獣艸木》以有感》而

15017:  植》偶華実》継種子》

15018:  動》偶牝牡》継子母》

15019:  天動地止。動者以行》

15020:       止者以事》故

15021:  東運西転〉行乎天〉         (「》」を「〉」に改める。)

15022:  冬夏昼夜》事乎地》

15023:  雲騰雨墜〉行乎地〉

15024:  発収動息》事乎物》

15025:  小物之所応。運為行〉

15026:        為為事》故

15027:  分動植》則植止而不技〉

15028:       動行而為事》故

15029:  植〉則行于升降〉事于発収〉

15030:  動》則手技于事》足運于行》故

15031:  有無手足者。有有手足者。而

15032:  至技其事運其行。則同一也。故

15033:  天偶地〉A偶昜〉BC無窮〉

15034:  雌配雄》華配実》生生不尽》

15035:  生生不尽。故

15036:  大物〉則後継前〉寒継暑〉

15037:  小物》則実嗣苗》母継子》故

15038:  偶以対〉

15039:  継以往》

15040:  技于事〉

15041:  運于行》

15042:  無大小。同有之。惟

15043:  精麁相隔。其状夐別也。

15044: 配者〉己之偶〉交之於A〉

15045: 嗣者》己之苗》字之於乳》

15046:  男女之受授〉生生之気感〉

15047:  子母之乳哺》生生之字育》故

15048:  男有余于生生之器〉

15049:  女有余于生育之器》故

15050:  精〉感于生生之気〉則有矣〉

15051:  乳》非字育之日》 則無矣》

15052:  共腑之所納物也。

15053: 地者〉我之所立〉歩之於足〉

15054: 器者》我之所用》舞之於手》

15055:  腑者納物。何手足之不納物。蓋人之為。

15056:  手以執技巧〉

15057:  足以載躯殻》

15058:  載以行地〉

15059:  執以技物》

15060:  器地者〉身之外也〉

15061:  水穀亦》身之外也》

15062: 運為継偶。獲諸天地〉

15063:      交諸各物》故

15064: 心肺肝腎〉咽胃腸※〉在内之臓腑也〉

15065:  臓者蔵気〉故内実〉

15066:  腑者納物》故内虚》

15067:  水穀便溺。非身之物。資継之気。

15068:  不假此。則不立。故

15069:  物得此。而後醸膩液〉

15070:        輔温動》

15071:  息者〉引天気於肺〉而衛一身〉

15072:  其気循環〉又出于鼻〉

15073:  食者》運地気於肝》而営一身》

15074:  滓汚為便溺》而送之於※※》

15075: 耳目鼻舌》手足A乳》在外之臓腑也》而

15076: 臓者内肉〉内肉雖在外〉亦能為皮所覆〉

15077: 腑者外皮》外皮雖在内》亦能為肉之表》

15078: 内者在上〉乃神気之所分〉

15079: 外者在下》乃本気之所分》

15080:  本気用腑而為〉

15081:  神気由臓而意》

15082:  本気為本〉

15083:  神気為華》

15084:  資始之気〉F洋然無処〉

15085:  此気也〉成于有生之始〉

15086:      散于体解之末〉

15087:  首攝上質之肉〉

15088:  身攝下質之皮〉

15089:  GH保我〉飲食養我〉

15090:  資継之気》鼻口為門戸》

15091:  此気也》成于有生之後》

15092:      尽于体解之前》

15093:  臓者》心肺肝腎》耳目鼻舌》皆上向》

15094:  腑者》咽胃腸※》手足A乳》皆下向》而

15095: 内者舎意〉則本気旺此〉

15096: 外者用意》則神気旺此》

15097:  目視耳聴〉鼻聞舌味〉用意於外也〉

15098:  肺保肝養〉心運腎持〉保意於内也〉

15099:  気之用也〉

15100:  咽納胃畜〉腸送※収〉為為於内也〉

15101:  手技足行》A交乳孳》為為於外也》

15102:  質之用也》然而

15103:  神者在内〉而外之用〉

15104:  気者護外》而内之用》故

15105:  神華于心〉而実于腎矣〉肺肝以気保養〉

15106:  咽胃納畜〉腸※収送〉共在内者也〉

15107:  皆不能以意運用者也〉

15108:  気華于配》而実于嗣矣》手足以肢而行技》

15109:  耳目視聴》鼻舌聞味》共其在外者也》

15110:  皆可能以意運用者也。故

15111:  雖臓為神気之器〉

15112:   腑為本気之器》而

15113:  内質還為有為之器〉

15114:  外質還為用意之器》且

15115:  神本迭旺〉而一睡一覚〉

15116:  気質相給》而一食一息》夫

15117:  神本者〉與生偕立〉故充塞一身〉而不假門戸〉

15118:  臓腑者》得物能立》故運化気質》能用門戸》

15119:  息食之受口〉為口〉為鼻〉

15120:  便溺之瀉口》為※》為※》

15121:  鼻者〉喉之口也〉

15122:  口者〉咽之口也〉

15123:  ※者》※口也》

15124:  ※者》腸口也》

15125:  此各一物〉

15126:  而具二名》

15127:  合統之於咽胃腸※。非別有此文也。是以。

15128:  鼻舌者〉所具聞味之  臓也〉而

15129:  鼻口者》息食之道路也〉

15130:  A乳者》所具交字之生之腑也》而

15131:  ※※者》便溺之瀉口也》

15132:  臓者蔵気〉

15133:  腑者用質》故

15134:  耳目通声彩〉

15135:  鼻舌受臭味》

15136:  肺肝〉保化天地之気〉

15137:  心腎》運持神本之気》而

15138:  視聴〉或用或体〉

15139:  聞味》或欲或厭》

15140:  咽胃運水穀〉

15141:  腸※通便溺》

15142:  A乳生化精汁〉

15143:  手足握歩器地》而

15144:  手足〉或取或捨〉

15145:  精汁》或有或無》夫

15146:  動物者。種子相継。先後換体者也。故

15147:  発生之気〉感則得精〉

15148:  生育之気》通則生乳》

15149:  臓〉根于肝〉葉于肺〉華于心〉実于腎〉而

15150:  開受彩声臭味之孔〉於頭中之耳目鼻舌〉而

15151:  其系上向〉為気之用焉〉

15152:  腑》幹於身》枝於肢》華於配》苗於嗣》而

15153:  開受水穀便溺之孔》於腹中之咽胃腸※》而

15154:  其系下向》為質之用》

15155:  臓者〉親神気〉神気者〉資養於肺肝之息脈〉

15156:  腑者》親本気》本気者》資養於咽胃之水穀》故

15157:  神本之所養皆在内〉

15158:     所資皆在外》

15159:  神者〉発気於耳目鼻舌〉

15160:  本者》発為於手足A乳》故

15161:  内者〉為天之用之器也〉

15162:  外者》為人之用之器也》

15163: 動植本同生。竪立横動。没露意為。故

15164: 植著地竪立〉直当寒暑雨暘〉是其以長本気也〉

15165: 動離地横行》假巣窟飲哺》 是其以長神気也》

15166: 長于此〉則

15167: 短于彼》二之勢也》故。

15168: 植〉足于自護之本〉故

15169: 保養任之於自然》

15170: 動乏於自護之本》故

15171: 保養仰之於営為》

15172: 堅植〉不假K植之栄枯〉

15173: 堅動》不假K動之飛走》

15174: 偏各保其天也。夫。

15175: 生之処〉則水也〉燥也〉而水則非我之処〉

15176: 生之類》則動也》植也》而植則非我之類》然而

15177: 本生〉則天地水燥〉

15178: 余生》則分依小物》

15179: 陸。日影〉為寒暑晦明〉

15180:   水燥》為雨暘煦液》故

15181: 水動。比諸陸動。則

15182: 陸動。得BC之和。文具神富。

15183: ※形多技。以有聡明之神。

15184: 分之。則鳥軽獣重。獣霊鳥頑。

15185: 鳥〉以手為翼〉以翼行身〉以足執事〉

15186: 獣》以翼換手》以足行身》然而

15187: 鳥則富本気〉

15188: 獣則富神気》

15189: 乏神気〉則足本気》故

15190: 羽〉歩翔自在〉羽翼自護〉易于産啄〉拙于謀慮〉

15191: 富神気》則乏本気》故

15192: 獣》歩而不翔》営窟有假》産少乳久》思謀漸巧》蓋

15193: A昜之態。不能両長。故

15194: 有余于生者〉不足于文〉

15195: 有余于文者》不足于生》是以

15196: 陸植多於水植〉

15197: 水動多於陸動》故

15198: 海動陸植。生子数万。而陸中。獣寡於鳥。

15199: 獣中。穎悟莫勝乎人。

15200: 獣猶一胞数子。人不過一胞一子。

15201: 以故。則人当最寡。雖然。

15202: 以智力有勝。以能致蕃滋。

15203: 終運為其神。取天地。為我有。

15204: 以万物。為我器。以神気之長。而

15205: 本気不能自立。産乳最難。疾病最多。

15206: 外護内養。都補不足於神気。故

15207: 架木覆茅。以禦風雨。

15208: 績麻※繭。以防寒暑。

15209: 鑽燧引火。鑿井出水。

15210: 煮海取塩。墾土斂穀。

15211: 攻痛痒於医薬之営。

15212: 養饑渇於調和之為。

15213: 不假屋宇。則不能当雨暘。

15214: 不假※屐。則不能践土石。

15215: 可観補本気之不足於神気之有余。故

15216: 贏於此者〉倹于彼〉

15217: 贏于彼者》倹于此》

15218: 雖彼此相倹贏。而於所成則全也。

15219: 一二之故也。故

15220: 雖同具内外臓腑〉

15221: 雖同具営為技巧》

15222: 莫與人争能者也。然而

15223: 於通塞巧拙則各有也。

15224:  物自具気〉

15225:  神自用物》

15226:  所以鬼神之体物而弗遺。

15227:  万物各存鬼神也。

15228:  無意感求為性〉知通為神〉

15229:  有意情慾為性》意智為神》

15230:  雖同是性神。天人不同也。蓋

15231:  人者。有意之統名。

15232:  禽獣蟲魚。亦皆具意。惟

15233:  以物殊。而気殊也。

15234:  通塞不同也。故

15235:  彼無我之神霊之通。鼓舞之巧。

15236:  通于此者〉

15237:  塞于彼》條理之道也。是故。

15238:  物厚于気感〉

15239:  人深于知通》

15240:  其以気感者定矣〉

15241:  磁之指南〉水之就卑〉鷄之知晨〉

15242:  燕之知春〉如期然也〉

15243:  其以智通者変矣》雖好悪思弁不別》

15244:  感応運為不同》故

15245:  意通気感。跡則反〉

15246:       理則同》

15247:  人者〉思之而覚〉

15248:     慮之而通〉

15249:     学之而能〉

15250:     謀之而為〉

15251:  物者》可知者自知》

15252:     可能者自能》

15253:  鳥之伏卵。隔殻知其化。※啄相得。

15254:  無誤之者。若索之於智慮。

15255:  雖能知之。寧保不忘失哉。若夫。

15256:  食色動心〉

15257:  睡覚転智》亦

15258:  人之気感。而意智之随也。

15259:  雖人則有意也。亦平分無意。故

15260:  雖於思慮智弁〉経営動作〉則知之〉

15261:  於運持保化》老壮病健》則不識焉》

15262:  分者〉物也〉

15263:  有者》気也》

15264:  物有天地〉鬼神之由〉

15265:  事有感応》気質之用》故

15266:  日月有行〉寒暑有序〉南北有方〉天地有位〉 

15267:  物之体也〉常也〉

15268:  日月旋転》寒暑往来》南北迭節》天地相通者》

15269:  気之用也》変也》故

15270:  鬼神〉以天地為体〉

15271:  天地》以鬼神為用》故

15272:  神者〉為水〉為火〉為有意〉為無意〉

15273:  天者》水成》火成》有意成》無意成》而

15274: 穎悟多文。與天地張勢者。惟人有焉。故

15275: 搏※雲雋〉※而及之〉

15276: 潜蟄幽壑》餌而鉤之》

15277: 含牙戴角〉服而役之〉

15278: 利觜鉤爪》繋而檻之》

15279: 暦象日月星辰〉

15280: 経界山川丘陵〉於是。

15281: 江海山原。金木土石。艸木鳥獣。魚鼈蟲豸。莫非己之用者。

15282: 能転声音〉而万事物〉挙認之於言語〉

15283: 能役手脚》而万技巧》尽運之於営為》

15284: 已而造宇〉而記言語於指頭〉

15285:   製画》而認物象於目中》

15286: 我有於天地〉而

15287: 我亦有天地》

15288: 張勢。則天無意而成〉

15289:     人有意而為》

15290: 彼開天境〉而物尽居其中〉

15291: 此開人境》而己独立此中》是以。

15292: 天之為境〉無意而成〉

15293: 人之為境》為而不成》

15294: 神運于内〉為営于外〉

15295: 取彩於目〉取声於耳〉

15296: 取気於鼻〉取性於舌〉

15297: 運技於手〉用行於脚〉

15298: 通交於A〉為字於乳〉

15299: 意之外用也〉

15300: GH保天気於臓中》

15301: 飲食化地質於腑中》

15302: GH飲食》給天之生生》

15303: 意智情慾》成人於其中》

15304: 為之内用也》

15305:  鳥〉技在觜脚〉

15306:  獣》技在歯爪》

15307:  惟蹄指者〉技在口鼻〉

15308:  不利爪歯者》技在手指》然而

15309:  魚。 則施之於鰭尾。

15310:  蟲豸。則変化万状也。且

15311:  諸動之於声亦技也》而

15312:  鱗裸少用声技者〉

15313:  鳥獣少無声技者》

15314:  至若余生。

15315:  羽類有無声者〉有則発之於羽〉

15316:  豸類多無声者》有則鼓之於喉》

15317:  至鳥獣。而後喚G哀楽。用之於声。

15318:  及人之有意多智。声之於技。與体技半。

15319: 言語為文章〉

15320: 営為成事業》

15321: 意智〉則思慮智弁也〉

15322: 情慾》則愛憎欲悪也》故

15323: 知有通塞信疑〉

15324: 弁生善悪是非》

15325: 思致与奪殺活〉

15326: 慮成正詐安危》

15327: 思弁好悪。融而不分。神運変化於此。

15328: 粲物者。由門室。而為行居。

15329: 為混物。能執其役。故

15330: 彩声気性者〉気之交我者〉

15331: 配嗣器地者》質之接我者》

15332: 物厚于気感〉

15333: 人深于意念》

15334: 意念之所運。思注〉而嗜好淫念僻焉〉

15335:       情厭》而※悪棄捐出矣》

15336: 以本気之弱。役意念之深。故。

15337: 憂楽失節。疾病内醸。

15338: 其於保天寿也。則不逮于物。

15339: 利我則損彼〉

15340: 快我則困人》

15341: 彼我反用。労逸殊塗。是故。

15342: 聖人。観則於天地〉以立道〉

15343:    開為於設施》以制礼》於是。

15344: 其位可立。其分可守。其道可行。其宅可居。

15345: 物有制度。事有法則。

15346: 由適否〉而生悦怨之心〉而以択善悪〉

15347: 由当否》而分栄辱之智》而以択是非》

15348: 知之以学》修之以礼》




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