13483: 夫転中之万物者〉以日影為天地〉 13484: 持中之万物者》以水燥為天地》 13485: 以居転中〉天物常動〉 13486: 以居持中》地物終止》是故。 13487: 日影為天地於天〉剖而之者〉 13488: 上而星漢〉発明勝転行〉 13489: 下而月辰〉含暗勝運行〉 13490: 水燥為天地於地。分而散者〉 13491: 上而雲雨〉以清動竪中〉 13492: 下而動植》以濁動横中》蓋 13493: 天物者〉箇箇円成〉 13494: 昜象居影而発光〉 13495: A象居景而受光〉 13496: 昜象者星漢〉東運至微〉如與転伴〉 13497: A象者辰沫〉東運甚速〉遅速留退〉 13498: 地物者》箇箇異形》 13499: 昜質在天而為清》 13500: A質在地而為濁》 13501: 昜質者雲雨》著于升降》 13502: A質者動植》見于横竪》 13503: 蓋天者〉杳渺闕于測験〉 13504: 地者》撫摩熟于交接》故 (自筆により「親附」を「撫摩」とする。) 13505: 其説也。略天悉地。蓋 13506: 大以転持覆載成〉是以 13507: 持亦以風恬水陸応》 13508: 風恬水陸開天地〉而 13509: 雲雷雨雪為象質》 13510: BC摩盪。物化其間。 13511: 物之化其間。毎換其体。 13512: 以成敗為鮮腐。夫〉 13513: 小者居而資焉〉 13514: 大者容而給焉》於是 13515: 転成理於規矩〉 13516: 持成理於横竪》 13517: 象転持覆載〉能恬立風旋〉 13518: 山峙海俯〉 13519: 資者為大。復給其所BC。 13520: 神為居給資之中。変化無窮。 13521: 動植発地而居天〉 13522: 土石結気而凝地》故 13523: 動植〉虚質也〉 13524: 土石》実質也》 13525: 水者横質〉気鬱于下〉而水和于上〉 13526: 山者竪質》燥煦于下》而気達于上》 13527: 気鬱于下〉故其植鮮少〉 13528: 水和于上》故其動蕃滋》 13529: 燥煦于下〉故其植衆多〉 13530: 気達于上》故其動鮮少》是故》 13531: 動多于水〉而少于燥〉 13532: 植多于燥》而少于水》 13533: 水物以吐納為息〉 13534: 陸物以GH為息》 13535: 鳥獣艸木〉在竪中而其体立〉 13536: 魚龍藻樹》在横中而其体俯》然而 13537: 動行迂曲〉 13538: 竪立邪長》 13539: 動則其体横俯〉 13540: 植則其体竪立》而 13541: 其中又各俯立相偶。 13542: 細観其所錯綜。則 13543: 水動之伏〉雖伏而潜〉而無寝〉有時而跳躍〉 13544: 燥動之立》雖立而行》而有寝》有時而坐》 13545: 鳥横翔而竪寝〉 13546: 獣竪行而横寝》且 13547: 鳥資天気多〉故体軽而飛〉飲少而不尿〉 13548: 獣資地気多》故質重而走》飲多而尿》 13549: 魚受虚気多〉因水為息〉 13550: 亀受実気多》閉気而潜》 13551: 是故。大物為于BC。 (これより13583まで〉二行分かち書き。 13552: 万物成于BC。 全集を参照のこと。自筆により「是故」とする。) 13553: 万物雖散。而泝之則帰一。 13554: 一能生二。為動為植。夫 13555: 物之反。対待而合。合而帰一。則 13556: 失其所跡之痕。 13557: 観之於火灼水浸之態。 13558: 合二則復帰於一気既已著。 13559: 観之於甲勝之時。 13560: 即乙負之時。 13561: 故分動植之対待。 13562: 以知資生於BC之一。蓋 13563: 物之成。必供性体気物。 13564: 動植已分。動以偏于神気為気物。 13565: 植以偏于本気為質物。於是。 13566: 動性活而軽焉。 13567: 植性立而重焉。 13568: 動体動而浮焉。 13569: 植体止而沈焉。 13570: 動気通而偶焉。 13571: 植気塞而孤焉。 13572: 動物横而虚焉。 13573: 植物竪而実焉。 13574: 能知其反。則知其本之一也。 13575: 剛柔者。天之体也。 13576: 堅K者。地之体也。 13577: 地物資体於地。於是。 13578: 生分品於堅K。 13579: 混然一地球。水燥為裏虚之円。 13580: 水燥分界。 13581: 動植変形。 13582: 動分鳥獣。 13583: 植分艸木。 13584: 魚龍亦鳥獣。 13585: 藻樹亦艸木。 13586: 天地所具。万物資焉。 13587: 資則雖如有全之〉 13588: 剖則有所偏之》 13589: 相反焉。 13590: 相応焉。 13591: 相潅焉。 13592: 相漸焉。 13593: 有本生〉 13594: 有余生》 13595: 有同天地〉 13596: 有別天地》 13597: 皆具神為之妙焉。故 13598: 動植。塊L其形。 13599: 横竪其物。 13600: 虚実其体。 13601: 温冷其気。 13602: 本末異彼此。 13603: 神本相長短。 13604: 緯偶有牝牡華実〉 13605: 経継有子母幹苗》 13606: 鳥獣〉類分横竪〉 13607: 艸木》類分小大》 13608: 小K大堅〉 13609: 横重竪軽》 13610: 雖鳥竪獣横〉艸小木大〉有大分〉 13611: 亦能錯雑還相結〉故 13612: 獣之類〉竪分人寓〉 13613: 横分猫狗〉 13614: 大分牛馬〉 13615: 小分貂鼠〉 13616: 鳥之類〉竪分鶴鷺〉 13617: 横分鷹※〉 13618: 大分鶏雉〉 13619: 小分鳩雀〉 13620: 陸生富文〉 13621: 水生乏文〉 13622: 以其富文〉而鳥獣能以陸漸水〉 13623: 横竪之間。竪有人寓〉 13624: 横有虎駄》 13625: 人有人※之類〉 13626: 寓有猿※之属》而 13627: 此重彼軽〉 13628: 此智彼愚》 13629: 虎有虎豹之別〉 13630: 駄有牛馬之分》而一重一軽。 13631: 軽者猛〉 13632: 重者力》 13633: 人類者〉※体敏性〉而技在智巧〉 13634: 寓類者》被毛性黠》而技在軽捷》 13635: 虎類者〉肢指有技〉猛而有利牙尖爪〉 13636: 駄類者》以蹄代爪》強而含牙戴角》 13637: 虎豹。豺狼。熊羆。猫犬。狐狸。虎之類也。 13638: 牛馬。※驢。※駱。猪鹿。羊豕。駄之類也。 13639: 此之為大。而亦有小類。 13640: 其大者為兎蹶之類。 13641: 自貂鼬。至※鼠。漸小也。 13642: 鳥之竪者。鸛鶴也。與鷺鷸偶。 13643: 鷹鶚烏梟。猶獣有虎類。 13644: 以具利觜尖爪。 13645: 鶏雉※※。猶獣有駄類。 13646: 以具大觜長距。 13647: 此之為大。而亦自有小類。 13648: 其大者〉為鳩鴿之類〉 13649: 小者》為燕雀之属》 13650: 獣之漸水。 13651: 海人川童。 13652: 水豹臘虎。 13653: 海驢海牛。 13654: 水鼠海鼠。皆従陸形焉。 13655: 鳥最富於漸水。 13656: 長※短尾。矮脚而蹼。雖稍如異類。而 13657: 有所近似。故鵝好食蟲豸。夜鳴応更。 13658: 鶩能與鶏相群。卵假鶏伏。 13659: 則其性與鶏不遠也。是以。 13660: 鳧雁之遠翔。亦能地居。 13661: 漫画之重身。鴛鴦之文彩。類愈近鶏。然而 13662: 其大者。為孔雀。為駝鳥。而※※之近鷺。海烏之近烏。 13663: 海雀之類雀。漸水之間。亦自有大小横竪之類。 13664: 以浮者。不用立。食魚者。不用猛。故 13665: 其類微也。是以鷺鷸魚鷹之類。以陸形居水。 13666: 以其乏文〉而水生惟有魚龍〉 13667: 魚塊而龍L焉〉 13668: 玩之則鱗裸龍鰐分焉〉 13669: 以鰭鬣游者〉為水之鳥〉故統鱗裸〉皆魚也〉 13670: 具手脚潜者》為水之獣》故統龍※》皆龍也》 13671: 於是乎。鳥獣各有鱗裸也。 13672: 鱗〉則雖有大小強弱〉微鱗巨鱗之異〉 13673: 皆其体竪〉而不出鱗也〉 13674: 其生手脚也〉為鰐〉為※鯉〉皆龍類也〉 13675: 於裸》則 13676: 海鷂之扁》河豚之円》 13677: 杜父之小〉海鰌之大〉 13678: 鰻※之長》鮫之※※》 13679: 雖形状弗同》而其体横》而 13680: 不外于裸》而其生手脚也》 13681: 為鰐》為※鯊》皆※類也》 13682: 以鱗之有無分之〉鱗一〉裸一〉 13683: 以手足之有無分之》魚一》龍一》 13684: 凡鱗者卵生〉 13685: 裸者胎生》 13686: 鱗之没鱗〉猶有微鱗如玉屑〉 13687: 裸之固皮》終有堅沙為※※》 13688: 而鱗裸龍※〉與螺蛤亀蟹合為鱗甲之二種也〉 13689: 雖艸小木大》鳥竪獣横》有大分》錯雑還相結》故 13690: 植之類》竪有O竹》 13691: 横有藤蔓》 13692: 木有喬矮》 13693: 艸有豊細》 13694: 陸中富植》 13695: 水中乏植》 13696: 以富植》而其余漸水》 13697: 動能隔類〉 13698: 植能雑類》 13699: 隔則不混〉 13700: 雑則相淆》是以。 13701: 横竪大小。分O蔓卉樹。 13702: 卉樹〉艸木之正也〉 13703: O蔓》艸木之変也》 13704: O者〉竪也〉 13705: 蔓者〉横也〉 13706: 卉者》小也》 13707: 樹者》大也》而 13708: O蔓者〉艸木各在其中〉 13709: 卉樹者》其中各有艸木》 13710: 類之所雑也。是以。 13711: 竪為O〉 13712: 横為蔓》 13713: O者〉竪矣〉直而不能曲〉 13714: 蔓者》横矣》依而不能立》 13715: 艸木之種子〉其生芽皆下向〉而 13716: O類之種子》其生芽皆上向》 13717: 似有分資直円之道。 13718: 且柔生〉皆以皮覆肉〉惟 13719: O以皮為O》脱O露体》 13720: 為木〉則虚為竹〉実為椶櫚〉 13721: 為艸》則結子為牟麦稲粱》 13722: 吐華為茅芒菰蒲》 13723: 葱茖之茎葉〉木賊燈艸之葉茎》 13724: 水仙燕子之重葉。為蘭。為薑。為菖蒲。為万年青。 13725: 皆O之極変也。而 13726: 漸水。則為萱。為荻。 13727: 皆具竪理而無横文矣。蔓者横植。 13728: 蔓而艸〉之謂蔓〉 13729: 蔓而木》之謂藤》 13730: 雖同是豆〉而※葛分藤蔓〉 13731: 雖同是※》而黄瓜錦茘》葡萄※※》分藤蔓》 13732: 雖同豊根而※※仙糧。薯蕷※※。藤蔓殊也。於是。 13733: 或相有無。或相比類。 13734: 尽弱之変化也。而漸水。則為蓴。為菱。 13735: 世不分生之藤蔓〉概言之蔓〉 13736: 不分O之艸木》疑之於艸木》 13737: 樹正于枝葉根幹之條理〉 13738: 卉混于枝葉根幹之條理》而 13739: 木者剛大〉亙氷雪而保久〉 13740: 艸者柔小》逐春秋而相換》故 13741: 以華薹為幹。 13742: 有如鶏冠米嚢者。豊根為肉。 13743: 有如※※蹲鴟者。以根為幹。 13744: 有如款冬芙※者。以枝為幹。 13745: 有如紫蕨鳳尾者。野※結子於葉頭。 13746: ※荷発華於茎外。皆異于樹之條理也。 13747: 其類雑者如蚕豆※豆。為竪為蔓。 13748: ※※接骨。為木為艸類也。 13749: 枸杞懸鉤之属〉卉于樹中〉 13750: 牡丹棣棠之類》樹于卉中》 13751: 樹在水〉則変質為火樹海松〉 13752: 卉在水》則変形為藻薀》 13753: 水富動物〉故動極変於水》 13754: 陸富植物》故植極変於陸》故 13755: 海動。一胎数万。猶植実也。於是。 13756: 有手無足。如弾塗。 13757: 以左右。為腹背。如比目。 13758: 倒身如章魚。 13759: 外骨如亀。 13760: 没文如螺蚌。 13761: 著物如牡蛎。 13762: 為毬如海膽。 13763: 塊然如水母。 13764: 頑然如海参。 13765: 皆陸変之所不有也。 13766: 以乏植》而水生惟有藻樹》 13767: 藻横而樹竪也》 13768: 玩之則O蔓卉樹分焉》 13769: O蔓卉樹與金石土鹵》望為堅K之二種》 13770: 雖託根於水底。而華葉在水上者。 13771: 陸漸之種。而非水植。 13772: 全体潜水。託根於沙石者。而乃水植也。 13773: 陸植著土而生〉 13774: 水植著石而生》 13775: 藻則柔K〉 13776: 樹則堅剛》故 13777: 藻則水中之艸。 13778: 神馬如蔓。菅藻如O。昆布類萵苣。 13779: 黒目如蔓菁。 13780: 有松者。有柏者。有梅者。 13781: 居水含生意。 13782: 出水枯硬類石。 13783: 如珊瑚樹。如石闌干。屈曲錚錚。閉華葉。 13784: 夫蒙茸如海蘿陟釐。鶏冠鹿尾。則余生為苔。 13785: 苔則専于水〉而能至陸〉 13786: 菌則専于陸》而能至水》 13787: 水底石間生菌〉髣髴如陸産〉 13788: 石面水際有苔》依稀似水産》 13789: 雖乏也。鱗介亦漸陸〉 13790: 鱗中之魚龍〉陸漸〉則為蛇〉為蠎〉為蜥蜴〉為守宮〉 13791: 裸中之魚龍》陸漸》則為鯢》為※》為蚯蚓》為蚰蜒》 13792: 甲則亀蟹〉或山棲〉 13793: 介則蝸牛夜啼》或陸処》 13794: 藻苔亦漸陸》然而 13795: 陸極植之変〉 13796: 水極動之変》是以。 13797: 水陸動植。類可分。而種自無窮。 13798: 生気不尽於此。蓋 13799: 苔菌蟲豸。余生也。余生水陸各有。 13800: 雖同是蟲也〉一則堅体〉一則K体〉 13801: 雖同是豸也〉一則用脚〉一則去脚〉 13802: 雖同是苔也》或生枝葉》或為衣黴》 13803: 雖同是菌也》或為菌茸》或為寓類》 13804: 菌〉一幹載蓋〉 13805: 茸〉偏形依物〉 13806: 寓》麦蕈馬勃K結》 13807: 伏霊豕※堅結》 13808: 陸愈富于植〉則 13809: 水愈富于動》 13810: 苔種盛于水〉 13811: 飛蟲富于陸》 13812: 陸植〉文而多矣〉 13813: 水植》素而寡矣》 13814: 陸動〉霊而鮮矣〉 13815: 水動》癡而繁矣》 13816: 有類有分〉以観其分〉 13817: 相之相合》以観其合》故 13818: 之水者〉牡蛎石※〉如植而含神〉 13819: 之陸者》石螺石蛤》如動而舎神》 13820: 観其所之〉則 13821: 鐘乳水銀〉水石相之〉 13822: ※樟不灰〉木石相之〉 13823: 牡蛎塩麩〉 動植相之〉 13824: 観其所合》則 13825: ※鼠蝙蝠》被毛垂肢》宛然獣也》 13826: 膃肭海獺》共被毛》 13827: 前鰭開則為手》 13828: 後脚収則為尾》 13829: 開鰭尾立》則為手足而獣也》 13830: 収手脚游》則為鰭尾而魚也》 13831: 在虚中者〉恬于気也〉 13832: 在実中者》止于質也》故 13833: 物潜在質〉則能為生生〉蓋地之類也〉 13834: 火発出質》則能為化化》蓋天之類也》 13835: 火伝之於気中益熾〉 13836: 物潜之於質中愈蕃》 13837: 跡反而理一也。是以。 13838: 鳥獣〉気物也〉 13839: 艸木》質物也》 13840: 水結質〉燥煦生〉万物由以生〉 13841: 燥不居》神不守》万物由以化》以故。 13842: 動含神〉生化于天中〉 13843: 植持質》生化于地中》 13844: 雲雷雨雪〉聚散于其上〉 13845: 時有時亡〉無母無子〉 13846: 艸木鳥獣》解結于其下》 13847: 先後換体》生化相継》 13848: 気気感応。万物変化。 13849: 大者無跡于感応〉 13850: 小者有跡于感応》蓋 13851: 小物彼此偏立。而 13852: 其彼此。或同物〉 13853: 或異物》 13854: 同物〉則雌雄牝牡之類〉 13855: 異物》則風雲動植之属》 13856: 体接気交。則無同異。有感応。 13857: 感応則有変化焉。 13858: 若不能執彼以観此〉 13859: 反此以同彼》 13860: 則不復能通焉。 13861: 夫天地之間。無不通者。則無不感応者。 13862: 執我不察彼。 13863: 病于佗也。是以。 13864: 気気之相交。感応成于此矣。是以。 13865: 自気出没于質〉則為変幻於幽明之際〉 13866: 自質出没于気》則為妖怪於恍惚之中》 13867: 以質動気〉瓦釜生響〉 13868: 以気動質》雷震山嶽》 13869: 以気感質〉木葉秋萎〉 13870: 以質応気》海珠望満》 13871: 変其性〉則米化為※〉楠変為石〉 13872: 換其質》則※縮為蛹》蠶脱為蛾》 13873: 螺蛤無交〉 13874: 金石自結》 13875: 分異其道〉 13876: 合同其居》 13877: 虚者不実〉 13878: 動者不静》是以。 13879: 有於此者没於彼也。是故。 13880: 有角者無牙〉 13881: 有翼者無手》 13882: 孰能予之翼〉以奪其手〉 13883: 予之角》以奪其牙》 13884: 牙即角〉 13885: 翼即手》反之常也。 13886: 雖全于此。必虧于彼也。 13887: 有於一。而反於二。故 13888: 鳥以羽換手〉而羽還為行身之用〉 13889: 羽以行身〉則脚為把※之用〉於是〉 13890: 彼脚我手〉 13891: 我手彼脚〉 13892: 魚以鬣換羽》而鬣還為行身之用》 13893: 鬣以行身》則尾還為守禦之用》於是。 13894: 魚鬣鳥之羽。 13895: 鳥之脚魚之尾》 13896: 鳥以啄為主〉 以屎兼尿〉 13897: 魚以飲為主》則以腮為鼻》 13898: 雖足而莫所不偏〉 13899: 雖偏而莫所不足》故 13900: 塊然金石〉 13901: L然鳥獣》 13902: 彼之所無〉充于此〉 13903: 此之所乏》余于彼》 13904: 雖偏於二〉而全於一矣。 13905: 雖反於二〉而有足於一矣》 13906: 天地雖大。動植雖微。 13907: 弗獲違於此也。 13908: 気聚物生。 13909: 物生有気。 13910: 気以為生〉之謂生〉 13911: 物以有体》之謂身》 13912: 金石塊然富本気。 13913: 生化攸久没四紀。 13914: 自螺蛤至亀蟹》 13915: 自塊然。漸L然。 13916: 艸木比之於堅生。則L然為文。 13917: 根幹皮肉。具内外本末。 13918: 堅植塊然〉而金生於砿〉 13919: 玉抱於璞》則漸生内外》 13920: 珊瑚樹石闌干。終為枝幹。則又生本末。 13921: ※植L然。而 13922: 菌没皮肉〉寓没本末〉則塊L相之〉 13923: 堅動塊然〉而亀蟹則備四紀〉 13924: ※動L然》而海膽水母》将没其紀》 13925: 鳥獣已富神気。本末内外。又多前後左右。是以。 13926: 文章之條理〉粲然于※生之L〉 13927: 曖然于堅生之塊》 13928: 本気者天成〉物之所以為本之気也〉 13929: 神気者神為》物之所以為神之気也》 13930: 堅生與我為類疏〉 13931: K生與我為類親》 13932: 親之故。気之本神。質之皮肉。 13933: 與我同継生生於種子。 13934: 同先後換体。 13935: 本神皮肉雖同。而亦有有余不足之相反。故 13936: 好悪知弁。彼以無意〉 13937: 此以有意》 13938: 生生之種子。在彼〉為実為苗〉 13939: 在此》為精為子》