11105:　桴鼓相当〉則声成其中〉

11106:　形鏡相当》則影成其中》故

11107:　火成乎相摩金石〉

11108:　水成乎相結燥湿》

11109:　成則酒非麹※〉

11110:　　　子非父母》是以。

11111:　気象運転〉則日月歳年〉成乎其中〉

11112:　気質ＧＨ》則風雲雨雷》成乎其中》故

11113:　為則成焉〉

11114:　成則為焉》是以

11115:　運転ＧＨ之中。動植成焉。

11116:　人者。含霊之長。

11117:　成于天〉而

11118:　為于人》

11119:　為于人〉而

11120:　沈于人〉

11121:　為于人》而

11122:　法于天》

11123:　賢愚之所以分也。蓋

11124:　人。生有厚薄強弱〉

11125:　　　身有美醜小大》是以。

11126:　智不能無明暗蔽悟〉利鈍賢愚之所以生也〉

11127:　思不能無公私誠偽》善悪邪正之所以分也》

11128:　天人之事。反而合矣。是以。

11129:　天之常変露没〉弄之於言〉而正誕護訐〉

11130:　天之通塞生化》露之於行》而与奪殺活》於是

11131:　天人芸芸。会違千万。

11132:　雖千万也。一言以尽之。曰安。

11133:　仁以安人〉

11134:　義以安己》夫

11135:　人。類有男女〉

11136:　　　等有尊卑》而相合交焉。

11137:　其合有天人〉故

11138:　交亦有天人》

11139:　人之以天合者〉父子也〉兄弟也〉自是而叔姪宗族之交自成〉

11140:　　　以人合者》君臣也》夫婦也》自是而上下内外之交自成》

11141:　雖拡之則無窮。

11142:　約之則四也。是以

11143:　子之於父。

11144:　臣之於君。

11145:　各将安之。

11146:　父子者〉家之君臣〉

11147:　君臣者》国之父子也》而

11148:　孝者事親之名也〉

11149:　忠者事君之名也》

11150:　愛敬尽之。天下和睦。

11151:　　用心〉則誠偽成于其中〉

11152:　　服事》則怠勤成于其中》

11153:　　夫婦相配〉則姻亜成于其間〉

11154:　　兄弟相継》則叔姪成于其間》故

11155:　　事物之間。為者可数〉

11156:　　　　　　　成者無限》是以。

11157:　　師弟成父子於道〉

11158:　　夫婦成兄弟於室》

11159:　　親親在愛〉

11160:　　和疏在敬》

11161:　道雖異〉而徳一也〉

11162:　雖徳一也》施設各有所当矣》　　　　（全集は「各」の後「〉」がある。）

11163:　知其義〉

11164:　考其礼》

11165:　交接雖広。其徳不佗也。

11166:　夫人者。感応以運為之。

11167:　未有衆心之所適矣〉而失徳者焉〉

11168:　未有事宜之所失矣》而之道者焉》

11169:　　人情之所適而悦〉與所不敵而怨〉

11170:　　安危之所関也〉謂之善悪〉

11171:　　事宜之所当而美》與所失而醜》

11172:　　栄辱之所繋也》謂之是非》蓋

11173:　　事為之多態。誠偽。敬慢。譲奪。勤怠。隠忍。労逸。

11174:　　苟欲就善是。

11175:　　不可不択而修之。択而修之。

11176:　　毀誉褒貶。殺活与奪。得衆之所同。而人悦美之。

11177:　　不修則荒〉

11178:　　不択則雑》

11179:　　修善則仁〉

11180:　　修是則義》

11181:　　為択之〉而為学教之〉師之任也〉

11182:　　為修之》而作礼由之》君之業也》

11183:　　学礼無他。仁義之修具也。故

11184:　　善悪是非者。悦怨栄辱之本也。

11185:　　悦怨栄辱者。治乱存亡之機也。

11186:　故仁義之所成。

11187:　　意智以思弁運為〉

11188:　　情慾以好悪感応》

11189:　　好悪者〉性之自然也〉

11190:　　思弁者》心之使然也》是以。

11191:　　自処者〉好悪勝思弁〉故能恕〉

11192:　　観人者》以我之思弁》律人之情慾》故能責》

11193:　　以自恕者〉恕人〉

11194:　　以責人者》自責》是修好悪思弁也。

11195:　　人悦則親〉親則天下帰矣〉

11196:　　人恕則疏》疏則親戚棄矣》

11197:　　己之醜〉知而悪〉則慚意生矣〉

11198:　　人之美》知而愛》則讃意生矣》

11199:　　讃為嘆〉嘆為栄〉

11200:　　慚為笑》笑為辱》

11201:　　悦怨栄辱者。仁義之所生也。

11202:　乃道徳之所全也。

11203:　　徳〉有也〉

11204:　　道》発也》

11205:　　能養其有者。慎其発。

11206:　　心者混然。善悪分于機焉。故

11207:　　能養其有〉則善油然長焉〉

11208:　　能慎其発》則悪消兆朕》

11209:　　徳得也〉　　　　　　　　　　（「徳〉」とあるべきか。）

11210:　　道行也》　　　　　　　　　　（「道》」とあるべきか。）

11211:　　得者得之於行〉

11212:　　行者行之於得》

11213:　　徳者〉行之主〉得由学而得〉

11214:　　道者》得之賓》道由礼而行》

11215:　　得而有者〉混然不可目〉　　　　（全集は「得而行》」が行頭に付く。）

11216:　　由而行者》粲然而可目》

11217:　　由名而論者〉易失其実〉

11218:　　由実而行者》不妄失其名》故

11219:　　君子。奉得者〉

11220:　　　　　慎行者》

11221:　　所得而有者善〉則

11222:　　所由而行者正》

11223:　　忠以事君〉

11224:　　孝以事父〉

11225:　　所由而行之目也〉

11226:　　事君則忠》

11227:　　事父則孝》

11228:　　得而有者之不可目也》

11229:　　非目焉載斯道〉

11230:　　非徳焉総斯目》此故。

11231:　　以欲安之為心。則保其徳。

11232:　　安之有道。曰愛。曰敬。

11233:　　欲安之。而未得其道。

11234:　　姑息諂佞。危害之。是

11235:　　古之君子。所以設学制礼。模範人於教化之中也。

11236:　　得有善悪〉

11237:　　行発邪正》

11238:　　得其可得者〉之為善〉

11239:　　行其可行者》之為正》

11240:　　名載実〉

11241:　　実有名》故

11242:　　君子。有実而不有名〉

11243:　　　　　奉名而由実》