07466:　発則乾焉〉

07467:　融則潤焉》

07468:　潤以醸水〉

07469:　乾以致火》

07470:　乾者〉求而贍者也〉

07471:　潤者》漏而慊者也》

07472:　水以燥而融〉以火而枯〉観火之吐而食〉

07473:　火由湿而然》由水而滅》観水之噴而Ｈ》

07474:　條貫之道也。是故

07475:　天散地結〉

07476:　Ａ収昜発》

07477:　収者帰地〉

07478:　発者之天》

07479:　散結成天地〉

07480:　発収為華液》故

07481:　日影照蔽於天〉

07482:　水燥滋煦於地》於是

07483:　象濃於色而見性〉

07484:　質実於体而露物》

07485:　　天気者精〉

07486:　　地気者麁〉

07487:　　天体者虚〉

07488:　　地体者実〉

07489:　　吐則天精不容地麁〉

07490:　　　　地麁不居天精〉於是乎精亦麁也〉

07491:　　天体者虚》

07492:　　地体者実》

07493:　　　　天虚不容地実》

07494:　　　　地実不居天虚》於是乎虚亦実也》

07495:　　食則不出麁而後精》

07496:　　　　不拒実而後虚》

07497:　　没跡與露跡同居〉

07498:　　没体與露体同居》

07499:　　同居不妨粲立。以能混成。

07500:　　混成則観天於地〉

07501:　　粲立則吐天於地》故

07502:　　天没於地〉地露乎天〉則観地若天之大〉

07503:　　地以吐天》天以吐地》則観天大而地小》

07504:　　於是観此麁露之天地之為地〉

07505:　　　　　　精没之天地之為天》是以

07506:　　雖体虚之地。精於体実之天。

07507:　　不可取其地以為是天》

07508:　　不可取此天以為其地》於是

07509:　　観声者麁〉而

07510:　　主者精也》

07511:　　主者活矣〉

07512:　　声者死矣》

07513:　　以死声呼活主。

07514:　　指其所定於前。則所活逸于後。

07515:　　其得。実弗勝逸焉。

07516:　　苟不活意於声外。則無益于言語。

07517:　　已粲焉立〉声不可移之於毫厘〉

07518:　　本混焉成》可以尽之於天地》是以

07519:　　雖虚者虚也〉而呼虚則実亦従〉

07520:　　雖精者精也》而呼精則麁亦従》故

07521:　　呼之Ａ者昜也〉

07522:　　呼之地者亦天也》故

07523:　　雖気非物而其所呼之気。

07524:　　或気也。

07525:　　或物也。

07526:　　移之於他。靡不皆然焉。是以

07527:　　謂之実結者。亦謂之散虚。

07528:　　謂之地体者。亦謂之天気。

07529:　　声声主主。

07530:　　弗以此求之則将泥声主。

07531:　天体者散〉散中偶明暗〉

07532:　地体者結》結中偶乾潤》

07533:　　昜気散之中〉収Ａ発昜〉

07534:　　共成象於清虚運転之気中〉

07535:　　就其中言之〉以影収囲日〉而

07536:　　日鬱発以排影〉

07537:　　則影為気〉

07538:　　日為物〉是気象明暗之偶也〉

07539:　　Ａ質結之中》解昜結Ａ》

07540:　　共為気於濁質升降之持中》

07541:　　就其中言之》以水結排気》而

07542:　　気沛然而出水》則燥為気》

07543:　　　　　　　　　　水為物》

07544:　　是気質乾潤之偶也》故

07545:　　剖析而対持。

07546:　　則天地各偶其物。

07547:　　一能立万焉。

07548:　　雖一能立万。

07549:　　亦各不廃天地之対。

07550:　体虚者則神活〉

07551:　体実者則物立》

07552:　以虚而活〉而規転矩持〉

07553:　転体以剛〉

07554:　持体以柔》

07555:　以実而立》而天覆地載》

07556:　天体以虚》

07557:　地体以実》

07558:　水火者。以気為体。而

07559:　火則粗焉〉

07560:　水則密焉》而

07561:　日影偶於天〉

07562:　水燥偶於地》而

07563:　地体土則Ｋ焉〉

07564:　　　石則堅焉》

07565:　動植資体於此焉。

07566:　水者地之象〉比諸天象〉則

07567:　以融質〉而猶類地質〉

07568:　月者天之水》比諸地火》則

07569:　以気精》猶軽於地象》

07570:　転剛拒濁〉

07571:　持柔容質》

07572:　地堅拒質〉

07573:　燥柔容象》

07574:　　物者成于体。和于形。立于位。行于機。

07575:　　形則正斜〉

07576:　　体則虚実》

07577:　　虚実不得正斜〉則不成〉

07578:　　正斜不得虚実》則不立》

07579:　　物之成乎体也。雖神物。亦以虚実而没露。故

07580:　　一気則其体虚焉〉

07581:　　大物則其体実焉》

07582:　　実則中外為位〉而上下内外有定〉

07583:　　天地之為物〉体清虚濁実於其中焉〉

07584:　　虚則正邪為理》而升降運転有変》

07585:　　水火之為物》性乾潤焚溺於其中焉》

07586:　　一動一止〉動成転〉

07587:　　　　　　　止成持〉

07588:　　一虚一実》虚成天》

07589:　　　　　　　実成地》

07590:　　虚而動〉動而旋〉廼之為転〉

07591:　　静而実》実而立》廼之為地》故

07592:　　虚気転象〉体為剛柔〉

07593:　　実体持地》体為堅Ｋ》

07594:　　宇宙則以精没其物〉雖没而経緯粲然〉

07595:　　天地則以麁露其物》雖露而方位隠然》

07596:　　転持以剛見規矩〉雖見而隠直円之正〉

07597:　　水火以柔見華液》雖見而不示寒熱之形》故

07598:　　清濁寒熱〉雖有徹物之力〉以其柔而不碍〉

07599:　　転持水火》雖有虚気之体》而以其剛而拒物》

07600:　　宇宙不精〉何以得率物移之〉而没其跡〉

07601:　　容物住之〉而没其体〉

07602:　　天地不実》則奚以透精麁》

07603:　　　　　　　　　　融堅密》

07604:　　　　　　　　　　起山嶽》

07605:　　　　　　　　　　畜河海》然而

07606:　　天虚不礙〉以成虚〉

07607:　　地質不容》以成実》

07608:　　天地者物也。体者物之所成也。是以

07609:　　対気則体也。

07610:　　対虚則実也。

07611:　　対天則地也。

07612:　　体開物於実体地中。

07613:　　則性亦為物於其中。

07614:　　体性麁露。而

07615:　　天可載。

07616:　　地可踏。

07617:　　色可視。

07618:　　気可触。

07619:　　日影相追〉

07620:　　水燥相盪》

07621:　　気持風動。

07622:　　山峙海陥。

07623:　　皆其体也。於是

07624:　　天体者虚〉一精一麁〉

07625:　　地体者実》一粗一密》其

07626:　　有痕於精者〉未出麁者也〉

07627:　　有痕於虚者》未出実者也》是以

07628:　　拝精麁而麁之。

07629:　　拝虚実而実之。

07630:　　天地之一大結物。

07631:　　麁濁動実結体〉

07632:　　而精清静虚散気》

07633:　　地者実質凝重〉降結沈下〉

07634:　　至小為極〉得中位乗之〉故

07635:　　※埃莫所漏〉而

07636:　　降結有所帰〉

07637:　　天者虚気軽融〉升散浮外》

07638:　　至大無窮》得ＦＦ居之》故

07639:　　洪荒無所窮》而

07640:　　融散竟没跡》故

07641:　　地者重凝而下居〉

07642:　　堅密凝結為核〉

07643:　　Ｋ粗融解為壌》

07644:　　拗処水占之〉

07645:　　突処燥占之》

07646:　　天者軽融而上浮》

07647:　　精清融散容転》

07648:　　麁濁舒解容持》

07649:　　転処象占之》

07650:　　持処質占之》於是

07651:　　物。或得天而居之〉

07652:　　　　或得地而立之》

07653:　　得天者虚〉

07654:　　得地者実》

07655:　　各従其所資也。其散為万物。

07656:　　上則星辰雲雨〉

07657:　　下則土石動植》而

07658:　　雲雨則象中之実物〉

07659:　　動植則質中之虚物》

07660:　　天者気之蔵〉

07661:　　地者質之府》是以

07662:　　質愈寡乎天〉

07663:　　象愈寡乎地》

07664:　　居天立地。雖物擾擾于ＢＣ之間。亦唯一動一植。

07665:　　一動一植。是之謂生。生分物於動植。分居於水燥。

07666:　　以資地以生。体有堅Ｋ。以体乗生。

07667:　　曰堅植〉曰Ｋ植〉

07668:　　曰堅動》曰Ｋ動》

07669:　　分居於水燥。則

07670:　　堅居水〉

07671:　　Ｋ居燥》

07672:　　陸則艸木鳥獣〉

07673:　　　　土鹵金石〉

07674:　　水則魚龍藻樹》

07675:　　　　亀介鱗甲》