【玄語\地冊\没部\天界\方位\四紀】26.txtの原文。検索用訓読はこちら



05433: 体者立焉〉

05434: 神者運焉》

05435: 体乃成形於外〉成外者〉能統内者〉

05436: 神乃成理於内》成内者》能貫外者》故

05437: 発者資気於中〉

05438: 収者帰体於中》

05439: 中外者FF之位也。

05440: 與時今之行古今偶也。故

05441: 大小有体〉而

05442: 中外没体》

05443:  持際為内〉

05444:  転際為外》故

05445:  内能輻持》        (「〉」であるべきか。)

05446:  外能輪転》

05447:  中者〉無内之一点〉

05448:  外者》無垠之FF》故

05449:  地持者小〉

05450:  小者猶有容之内〉

05451:  無容之内者〉而後

05452:  莫物不載者〉莫物不載焉故天地乗之而止〉

05453:  天転者大》

05454:  大者猶有見容之処》

05455:  無見容之処者》而後    (次行、写本は「莫物不容》莫物不容》故・・・ 」とある。)

05456:  莫物不容者》莫物不容之故天地居之而立》

05457: 天地一円体。

05458: 自気見体露分之。則

05459: 地占中於地心〉

05460: 天占中於転心》

05461: 転心達中於両端〉

05462: 外者合縫於半腹〉    (全集は「可外者合縫於半腹」。但し「可」に傍線。)

05463: 地心占中於無内》

05464: 外者位於無垠》故

05465: 自天地言之〉載山壑水燥之地〉乗中之一点〉

05466:       容日月景影之天〉居外之無垠〉

05467: 自覆載言之》所覆之日月景影成外》

05468:       所載之山壑水燥成内》

05469: 転持為内外〉

05470: 転守極中端》是以

05471: 転内裏持〉

05472: 持外載転》

05473: 斜中観之。規中能守〉

05474:      守外能転〉

05475:      転為西〉

05476:      守為北〉

05477: 西面逆象》

05478: 北外転環》

05479: 逆為東》

05480: 環為南〉

05481: 西北則天之定方〉

05482: 上下則地之静位〉

05483: 東南則転之変方》

05484: 内外則持之動位》

05485:  気分動静〉

05486:  動転静持〉

05487:  外為転処〉

05488:  内為持処〉

05489:  物分虚実》

05490:  虚天実地》下為地体》

05491:       上為天体》

05492:  内下則本〉本則帰中而止〉

05493:  外上則末》末則之FF而無際涯》

05494:  転分運。而為背馳。於是乎。

05495:  気運東西南北。

05496:  混焉大物〉以中為其依〉

05497:  上下内外之位之所本〉散結発収之所由也〉

05498:  滾焉転気》以極為其依》

05499:  東西南北之方之所成》GH運転之所資也》於是

05500:  動斜其形〉而以行方〉

05501:  静正其形》而以居位》

05502:  車有輪〉而輪不能不依軸而旋〉

05503:  軸幹于旋》而不能不用輪而行》是以

05504:  向西旋者〉気也〉

05505:  正立使之向西者〉気之幹也〉故之為西軸〉

05506:  向東旋者》運也》

05507:  斜側使之向東者》気之幹也》故之為東軸》

05508:  西軸止守其位〉

05509:  東軸動環西軸》故

05510:  東西者。各輪旋。則

05511:  東西無指点之地。唯

05512:  運輪通其一規〉莫所不東〉

05513:  転輪通其一規》莫所不西》

05514:  已通一規》莫所不西〉則其為軸而守者〉

05515:  通両端〉 而不得不為北〉

05516:  已通一規》莫所不東》則其為軸而環者》

05517:  通其両端》而不得不為南》是故

05518:  西北之方者竪〉

05519:  東南之方者横》

05520:  人以天地之半。為己之天地。

05521:  立其中央。衡従望之。於是守軸為両端。

05522:  一為北〉

05523:  一為南》

05524:  取日去之方於西行中線之所向〉以為西〉

05525:  取日来之方於西行中線之所背》以為東》是以

05526:  言静而遺動者。未足言全。

05527:  雖然竪為両向。而人在半体之天地。

05528:  動者不定。則就定者取方。

05529:  就定者取方。

05530:  則従静規矩。而定東西南北者。

05531:  亦人之不可以廃者也。是以

05532:  全方者〉成于動静之規矩〉天也〉

05533:  偏方者》成于十字之衡従》人也》是以

05534: 升降内輻持〉

05535: 運転外輪転》

05536: 運則東〉

05537: 転則西》

05538: 西則守北〉

05539: 東則守南》故

05540: 上下内外〉以円成其中〉謂之心〉

05541: 東西南北》由矩成其中》謂之極》

05542:  一必具二。是以

05543:  静円得中外〉則

05544:  動直亦得中外》唯

05545:  静円得中以成無内〉

05546:    得外以成無外〉

05547:  動直得中以為至狭》

05548:    得外以為至広》

05549:  極之所成也。

05550:   形者円而成直〉故直円為正形〉

05551:  理者直而成円》故規矩為斜形》

05552:  規矩分理於経緯〉

05553:  直円混形於内外》故

05554:  中外之所成。直円各有。

05555:  平之則中辺〉

05556:  長之則中端》

05557:  剖析之所成也。

05558: 物者得中而立〉

05559:   得外而居》是以

05560: 機不得止於中〉則不可動焉〉

05561: 体不得居於外》則不可実焉》

05562: 天地不同物〉故各立其位〉

05563: 象質不同動》故各行其方》是以

05564: 位以静而立〉

05565: 方以動而見》

05566: 中維F然之処〉有実而給気〉

05567: 外抱眇焉之点》以剛保物》

05568: 物則資之於給之気〉

05569: 気則養之於保之物》

05570: 資給養保。居此間〉

05571:      行此間》故

05572: 物立由中外〉

05573: 事行為向背》故

05574: 気象者〉時之物〉動不常其居〉是以用方〉

05575: 気質者》処之物》止不変其居》是以体位》故

05576: 行者気也〉路乃其方〉雖隠然〉而

05577: 行者不得不由焉〉

05578: 居者物也》宅乃其位》雖※然》而

05579: 居者不得不立焉》此故

05580: 機者見気〉動止之麁跡総入動〉

05581: 体者露物》虚実之麁体同為静〉是以

05582: 方位。定処於物。而立事於物。

05583: 物得外而居〉得中而立〉

05584: 気得外而行》得中而止》

05585: 居者移焉〉

05586: 行者復焉〉

05587: 止而定焉》

05588: 立而静焉》夫

05589: 処容物〉

05590: 物居処》

05591: 処容方位〉

05592: 物成方位》而

05593: 物有大小。小処成小方位。

05594:  素而塊〉

05595:  文而L》

05596:  物形之態然。

05597:  塞体者〉正円正直〉

05598:  質在内〉

05599:  気在外〉

05600:  下合内〉

05601:  上合外〉

05602:  通体者》斜円斜直》

05603:  南北相背》

05604:  東西相面》

05605:  日影之所照蔽〉

05606:  両極之所隠見》

05607:  必分地之半。人倚地之半。

05608:  以平望輿地。

05609:  従日之出入〉而東西成〉

05610:  由極之隠見》而南北分》

05611:  縄生上下〉

05612:  身定中辺》

05613:  衡従規矩。定東西南北。是人従地面之條理。而

05614:  定方位者也。人又就其形分方位。則

05615:  前後左右。本末内外。以紀。以此比彼。

05616:  所合于天之上下内外〉於我分本末内外〉

05617:  所有於地之東西南北》於我為前後左右》

05618: 小物成小天地》

05619: 小大同有天地〉

05620: 小大各具方位》

05621: 衡従横竪之條理。上下内外之位〉

05622:         東西南北之方》之謂四紀。

05623: 上下合中外〉

05624: 表裏合内外》

05625: 衡従統東西南北。

05626: 小物資為本末内外之位〉

05627:     前後左右之方》

05628: 蓋中外之位。物反巓趺。是以。

05629: 動植有資。又反其本末。

05630: 動本在上〉

05631: 植本在下》

05632: 外則表皮〉

05633: 内則裏肉〉

05634: 前後左右。動分於身之面背手足〉

05635:      植見於葉之面背中辺》

05636: 以彼此異類。而異其様。

05637: 以気異。而理形方位不同也。故

05638: 日月星辰之経緯其行〉

05639: 雲雷水火之浮沈其行》

05640: 山壑之拗突〉

05641: 水潮之流遡》

05642: 随理而変化。

05643: 天地已得成器。已全其物。

05644: 成器BC。物生其中。

05645: 動植分形於塊L〉

05646:   為理於邪曲》

05647:  植著地而竪立〉

05648:  動離地而横行》

05649:  動植之並立。随塊L。次第開其文。

05650:  金石亦植〉塊然其形〉而

05651:  艸木則L然開文〉

05652:  介甲亦動》塊然其形》而

05653:  禽獣則L然開文》故

05654:  金石纔有内外。

05655:  未得本末。艸木鳥獣。漸有本末。而

05656:  艸木〉下本上末〉

05657:  鳥獣》上本下末》

05658:  植者質物〉資養於下〉

05659:  動者天物》受養於上》

05660:  動曰首尾〉

05661:  植曰根幹》

05662:  雖首尾根幹。不同上下。而

05663:  艸木〉精華発末〉

05664:  鳥獣》精華在上》則

05665:  終帰一本末焉。

05666: 亦各随其分。各具其方位。

05667:  内外者皮肉之分〉

05668:  本末者首尾之位》

05669:  人之有前後左右〉猶

05670:  天之有東西南北》而

05671:  頂之前後。並下至※為中界。

05672:  人之有此界〉猶

05673:  天之有中線》

05674:  人在地上。以半天地為全天地。

05675:  観円体。而為平体。従其見界。定四方。

05676:  是雖以能正見界之條理。而遺直円之真。

05677:  身有中界分左右〉

05678:  同于地有中線分南北》

05679:  南北則同様〉

05680:  彼寒則此熱〉

05681:  彼動則此止〉

05682:  左右則同形》

05683:  左持則右転》

05684:  右行則左止》

05685:  南北有迭互之序〉

05686:  左右有迭互之用》

05687:  天行自東進〉而不東退》

05688:  人行向前進》而不能却歩》是以

05689:  左右応南北〉

05690:  前後応東西》而

05691:  南北則均其用〉

05692:  左右則有利鈍者。蓋

05693:  我以半天地。為全天地。

05694:  又分中線各分処。故

05695:  北人偏身於西線之北〉偏北為其正地〉

05696:  南人偏身於西線之南》偏南為其正地》然則

05697:  北人左右之利鈍。

05698:  為南人之反乎。

05699:  或佗有反者而我未識乎。

05700:  姑存待他日。故

05701: 人不得方而行則躓〉

05702:  不得位而立則顛》

05703:  天則方位與立行一〉故

05704:  有其位則立〉

05705:  有其方則行》

05706:  人則方位與立行別》故

05707:  能者安其位》由其道》

05708:  不能者則至顛躓》是以

05709:  人位則有安危〉

05710:  人道則有淑慝》

05711:  由内畜情欲意智焉。

05712:  是以人生不及天之自然。

05713:  人情欲得天則法之。

05714:  是之謂人義。若能法之。則

05715:  以徳居其位〉

05716:  以道由其方》




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