「中外」というファイル名は自筆稿本にはあるが、梅園全集・写本939ともに削除されている。 05558: 物者得中而立〉 05559: 得外而居》是以 05560: 機不得止於中〉則不可動焉〉 05561: 体不得居於外》則不可実焉》 05562: 天地不同物〉故各立其位〉 05563: 象質不同動》故各行其方》是以 05564: 位以静而立〉 05565: 方以動而見》 05566: 中維F然之処〉有実而給気〉 05567: 外抱眇焉之点》以剛保物》 05568: 物則資之於給之気〉 05569: 気則養之於保之物》 05570: 資給養保。居此間〉 05571: 行此間》故 05572: 物立由中外〉 05573: 事行為向背》故 05574: 気象者〉時之物〉動不常其居〉是以用方〉 05575: 気質者》処之物》止不変其居》是以体位》故 05576: 行者気也〉路乃其方〉雖隠然〉而 05577: 行者不得不由焉〉 05578: 居者物也》宅乃其位》雖※然》而 05579: 居者不得不立焉》此故 05580: 機者見気〉動止之麁跡総入動〉 05581: 体者露物》虚実之麁体同為静〉是以 05582: 方位。定処於物。而立事於物。 05583: 物得外而居〉得中而立〉 05584: 気得外而行》得中而止》 05585: 居者移焉〉 05586: 行者復焉〉 05587: 止而定焉》 05588: 立而静焉》夫 05589: 処容物〉 05590: 物居処》 05591: 処容方位〉 05592: 物成方位》而 05593: 物有大小。小処成小方位。 05594: 素而塊〉 05595: 文而L》 05596: 物形之態然。 05597: 塞体者〉正円正直〉 05598: 質在内〉 05599: 気在外〉 05600: 下合内〉 05601: 上合外〉 05602: 通体者》斜円斜直》 05603: 南北相背》 05604: 東西相面》 05605: 日影之所照蔽〉 05606: 両極之所隠見》 05607: 必分地之半。人倚地之半。 05608: 以平望輿地。 05609: 従日之出入〉而東西成〉 05610: 由極之隠見》而南北分》 05611: 縄生上下〉 05612: 身定中辺》 05613: 衡従規矩。定東西南北。是人従地面之條理。而 05614: 定方位者也。人又就其形分方位。則 05615: 前後左右。本末内外。以紀。以此比彼。 05616: 所合于天之上下内外〉於我分本末内外〉 05617: 所有於地之東西南北》於我為前後左右》 05618: 小物成小天地》 05619: 小大同有天地〉 05620: 小大各具方位》 05621: 衡従横竪之條理。上下内外之位〉 05622: 東西南北之方》之謂四紀。 05623: 上下合中外〉 05624: 表裏合内外》 05625: 衡従統東西南北。 05626: 小物資為本末内外之位〉 05627: 前後左右之方》 05628: 蓋中外之位。物反巓趺。是以。 05629: 動植有資。又反其本末。 05630: 動本在上〉 05631: 植本在下》 05632: 外則表皮〉 05633: 内則裏肉〉 05634: 前後左右。動分於身之面背手足〉 05635: 植見於葉之面背中辺》 05636: 以彼此異類。而異其様。 05637: 以気異。而理形方位不同也。故 05638: 日月星辰之経緯其行〉 05639: 雲雷水火之浮沈其行》 05640: 山壑之拗突〉 05641: 水潮之流遡》 05642: 随理而変化。 05643: 天地已得成器。已全其物。 05644: 成器BC。物生其中。 05645: 動植分形於塊L〉 05646: 為理於邪曲》 05647: 植著地而竪立〉 05648: 動離地而横行》 05649: 動植之並立。随塊L。次第開其文。 05650: 金石亦植〉塊然其形〉而 05651: 艸木則L然開文〉 05652: 介甲亦動》塊然其形》而 05653: 禽獣則L然開文》故 05654: 金石纔有内外。 05655: 未得本末。艸木鳥獣。漸有本末。而 05656: 艸木〉下本上末〉 05657: 鳥獣》上本下末》 05658: 植者質物〉資養於下〉 05659: 動者天物》受養於上》 05660: 動曰首尾〉 05661: 植曰根幹》 05662: 雖首尾根幹。不同上下。而 05663: 艸木〉精華発末〉 05664: 鳥獣》精華在上》則 05665: 終帰一本末焉。 05666: 亦各随其分。各具其方位。 05667: 内外者皮肉之分〉 05668: 本末者首尾之位》 05669: 人之有前後左右〉猶 05670: 天之有東西南北》而 05671: 頂之前後。並下至※為中界。 05672: 人之有此界〉猶 05673: 天之有中線》 05674: 人在地上。以半天地為全天地。 05675: 観円体。而為平体。従其見界。定四方。 05676: 是雖以能正見界之條理。而遺直円之真。 05677: 身有中界分左右〉 05678: 同于地有中線分南北》 05679: 南北則同様〉 05680: 彼寒則此熱〉 05681: 彼動則此止〉 05682: 左右則同形》 05683: 左持則右転》 05684: 右行則左止》 05685: 南北有迭互之序〉 05686: 左右有迭互之用》 05687: 天行自東進〉而不東退》 05688: 人行向前進》而不能却歩》是以 05689: 左右応南北〉 05690: 前後応東西》而 05691: 南北則均其用〉 05692: 左右則有利鈍者。蓋 05693: 我以半天地。為全天地。 05694: 又分中線各分処。故 05695: 北人偏身於西線之北〉偏北為其正地〉 05696: 南人偏身於西線之南》偏南為其正地》然則 05697: 北人左右之利鈍。 05698: 為南人之反乎。 05699: 或佗有反者而我未識乎。 05700: 姑存待他日。故 05701: 人不得方而行則躓〉 05702: 不得位而立則顛》 05703: 天則方位與立行一〉故 05704: 有其位則立〉 05705: 有其方則行》 05706: 人則方位與立行別》故 05707: 能者安其位》由其道》 05708: 不能者則至顛躓》是以 05709: 人位則有安危〉 05710: 人道則有淑慝》 05711: 由内畜情欲意智焉。是以 05712: 人生不及天之自然。 05713: 人情欲得天則法之。 05714: 是之謂人義。若能法之。則 05715: 以徳居其位〉 05716: 以道由其方》