【玄語\地冊\没部\天界\方位\中外】26-b.txtの検索用原文。 正字版  検索用訓読


「中外」というファイル名は自筆稿本にはあるが、梅園全集・写本939ともに削除されている。

05558: 物者得中而立〉

05559:   得外而居》是以

05560: 機不得止於中〉則不可動焉〉

05561: 体不得居於外》則不可実焉》

05562: 天地不同物〉故各立其位〉

05563: 象質不同動》故各行其方》是以

05564: 位以静而立〉

05565: 方以動而見》

05566: 中維F然之処〉有実而給気〉

05567: 外抱眇焉之点》以剛保物》

05568: 物則資之於給之気〉

05569: 気則養之於保之物》

05570: 資給養保。居此間〉

05571:      行此間》故

05572: 物立由中外〉

05573: 事行為向背》故

05574: 気象者〉時之物〉動不常其居〉是以用方〉

05575: 気質者》処之物》止不変其居》是以体位》故

05576: 行者気也〉路乃其方〉雖隠然〉而

05577: 行者不得不由焉〉

05578: 居者物也》宅乃其位》雖※然》而

05579: 居者不得不立焉》此故

05580: 機者見気〉動止之麁跡総入動〉

05581: 体者露物》虚実之麁体同為静〉是以

05582: 方位。定処於物。而立事於物。

05583: 物得外而居〉得中而立〉

05584: 気得外而行》得中而止》

05585: 居者移焉〉

05586: 行者復焉〉

05587: 止而定焉》

05588: 立而静焉》夫

05589: 処容物〉

05590: 物居処》

05591: 処容方位〉

05592: 物成方位》而

05593: 物有大小。小処成小方位。

05594:  素而塊〉

05595:  文而L》

05596:  物形之態然。

05597:  塞体者〉正円正直〉

05598:  質在内〉

05599:  気在外〉

05600:  下合内〉

05601:  上合外〉

05602:  通体者》斜円斜直》

05603:  南北相背》

05604:  東西相面》

05605:  日影之所照蔽〉

05606:  両極之所隠見》

05607:  必分地之半。人倚地之半。

05608:  以平望輿地。

05609:  従日之出入〉而東西成〉

05610:  由極之隠見》而南北分》

05611:  縄生上下〉

05612:  身定中辺》

05613:  衡従規矩。定東西南北。是人従地面之條理。而

05614:  定方位者也。人又就其形分方位。則

05615:  前後左右。本末内外。以紀。以此比彼。

05616:  所合于天之上下内外〉於我分本末内外〉

05617:  所有於地之東西南北》於我為前後左右》

05618: 小物成小天地》

05619: 小大同有天地〉

05620: 小大各具方位》

05621: 衡従横竪之條理。上下内外之位〉

05622:         東西南北之方》之謂四紀。

05623: 上下合中外〉

05624: 表裏合内外》

05625: 衡従統東西南北。

05626: 小物資為本末内外之位〉

05627:     前後左右之方》

05628: 蓋中外之位。物反巓趺。是以。

05629: 動植有資。又反其本末。

05630: 動本在上〉

05631: 植本在下》

05632: 外則表皮〉

05633: 内則裏肉〉

05634: 前後左右。動分於身之面背手足〉

05635:      植見於葉之面背中辺》

05636: 以彼此異類。而異其様。

05637: 以気異。而理形方位不同也。故

05638: 日月星辰之経緯其行〉

05639: 雲雷水火之浮沈其行》

05640: 山壑之拗突〉

05641: 水潮之流遡》

05642: 随理而変化。

05643: 天地已得成器。已全其物。

05644: 成器BC。物生其中。

05645: 動植分形於塊L〉

05646:   為理於邪曲》

05647:  植著地而竪立〉

05648:  動離地而横行》

05649:  動植之並立。随塊L。次第開其文。

05650:  金石亦植〉塊然其形〉而

05651:  艸木則L然開文〉

05652:  介甲亦動》塊然其形》而

05653:  禽獣則L然開文》故

05654:  金石纔有内外。

05655:  未得本末。艸木鳥獣。漸有本末。而

05656:  艸木〉下本上末〉

05657:  鳥獣》上本下末》

05658:  植者質物〉資養於下〉

05659:  動者天物》受養於上》

05660:  動曰首尾〉

05661:  植曰根幹》

05662:  雖首尾根幹。不同上下。而

05663:  艸木〉精華発末〉

05664:  鳥獣》精華在上》則

05665:  終帰一本末焉。

05666: 亦各随其分。各具其方位。

05667:  内外者皮肉之分〉

05668:  本末者首尾之位》

05669:  人之有前後左右〉猶

05670:  天之有東西南北》而

05671:  頂之前後。並下至※為中界。

05672:  人之有此界〉猶

05673:  天之有中線》

05674:  人在地上。以半天地為全天地。

05675:  観円体。而為平体。従其見界。定四方。

05676:  是雖以能正見界之條理。而遺直円之真。

05677:  身有中界分左右〉

05678:  同于地有中線分南北》

05679:  南北則同様〉

05680:  彼寒則此熱〉

05681:  彼動則此止〉

05682:  左右則同形》

05683:  左持則右転》

05684:  右行則左止》

05685:  南北有迭互之序〉

05686:  左右有迭互之用》

05687:  天行自東進〉而不東退》

05688:  人行向前進》而不能却歩》是以

05689:  左右応南北〉

05690:  前後応東西》而

05691:  南北則均其用〉

05692:  左右則有利鈍者。蓋

05693:  我以半天地。為全天地。

05694:  又分中線各分処。故

05695:  北人偏身於西線之北〉偏北為其正地〉

05696:  南人偏身於西線之南》偏南為其正地》然則

05697:  北人左右之利鈍。

05698:  為南人之反乎。

05699:  或佗有反者而我未識乎。

05700:  姑存待他日。故

05701: 人不得方而行則躓〉

05702:  不得位而立則顛》

05703:  天則方位與立行一〉故

05704:  有其位則立〉

05705:  有其方則行》

05706:  人則方位與立行別》故

05707:  能者安其位》由其道》

05708:  不能者則至顛躓》是以

05709:  人位則有安危〉

05710:  人道則有淑慝》

05711:  由内畜情欲意智焉。是以

05712:  人生不及天之自然。

05713:  人情欲得天則法之。

05714:  是之謂人義。若能法之。則

05715:  以徳居其位〉

05716:  以道由其方》





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