05096: 物物於期》蓋 05097: 宇宙以精没〉 05098: 天地以麁露》 05099: 天畜動止之機〉 05100: 地有虚実之体》 05101: 天雖虚而以動剛其体。 05102: 何異地之以実堅其体。故 05103: 麁露之天地。不堅則剛。故 05104: 地之立物〉 05105: 天之浮物》 05106: 堅剛同一。 05107: 剛処〉日影之象占之〉 05108: 堅処》水燥之物占之》於是 05109: 象質隔天地而居〉 05110: 歳運分転持而行》 05111: 象與質各得其気而配。 05112: 気象為紀時節之物〉 05113: 気質為為生化之物》故 05114: 虚動〉経具也〉 05115: 実静》緯具也》 05116: 実静成天地〉而 05117: 虚動成転持》 05118: 転中〉則万象運転〉期在往復循環〉 05119: 持中》則万質相換》期在生化鱗比》故 05120: 転物常持一体〉 05121: 持物毎換其体》 05122: 大物容小物〉 05123: 有窮居無窮》 05124: 小物者有窮〉体体相換〉引致之於無窮〉 05125: 大物者無窮》常持其体》生化一体》 05126: 生化一体者〉雖生化〉而不露其痕〉故曰無窮〉 05127: 体体相換者》亦雖致無窮》 05128: 以前体非後体》生化之痕顕也》故曰有窮》 05129: 前体與後体一〉則生化行其中〉而其物若無窮〉 05130: 前体與後体別》則彼化此生》 而其物若有窮》 05131: 無窮者〉終而始焉〉 05132: 有窮者》始而終焉》 05133: 雖不同其道。而於生化之通。則一也。 05134: 人者。麁物也。小体也。 05135: 身有所画〉 05136: 生有所尽》 05137: 以有尽之生〉 05138: 有所画之身》是以。 05139: 其智有所囿。 05140: 以麁小推精大。窒大物〉 05141: 眩長期》而 05142: 万物居大物〉 05143: 衆期従長期》 05144: 地〉塊焉一円物〉 05145: 下能為上〉西能為東〉 05146: 時以気而通〉 05147: 処以体而塞》 05148: 塞中〉天動地静〉 05149: 通中》事移物住》 05150: 住者定于止〉 05151: 移者通于行》 05152: 中者〉止之主〉物居之〉 位立之〉 05153: 今者》移之主》事行于此》物換于此》 05154: 事行于此》 05155: 物換于此》 05156: 中〉立而不移〉 05157: 今》移而不居》 05158: 立者〉有位乎中外〉 05159: 移者》無方乎来去》 05160: 気質物于F中〉 05161: 気象跡于袞中》 05162: 気質不物〉則焉得露処〉 05163: 気象不跡》則焉得紀時》 05164: 気西象東〉以動而時之紀成〉 05165: 天外地中〉以静而処之位立》 05166: FF之立〉中不可破〉而外無辺〉 05167: 雖体一也〉而有一面一背之二用〉 05168: 袞袞之移》今不可剖》而時無界》 05169: 雖行一也》而有一往一来之二跡》 05170: 円中点一心〉外無際涯〉 05171: 直中見一頃》外隠前後》 05172: 中也〉中于南〉 05173: 中于北〉 05174: 中于西〉 05175: 中于東〉 05176: 中于無際涯〉 而能維移動者〉 05177: 今也》今于前》 05178: 今于後》 05179: 不積去而厚後〉 05180: 不奪来而薄前》而能移静立者》 05181: 時悠焉一直気》転前為後》 05182: 収生為化》 05183: [観彼車輪。 05184: 一辺載水〉仰而来〉 05185: 一辺潟水〉俯而往》 05186: 車輪者〉有体之往来也〉猶且不見端〉] (杵築写本を示す。) 05187: [観彼水車。 05188: 輪一辺載水〉仰而来〉 05189: 一辺潟水〉俯而往》 05190: 水車輪者有体之往来也〉猶且不見端〉] (梅園全集を示す。但し 05191: 前後者》無象之往来也》 傍線があるので原本が 05192: 孰逆而見其首〉 見セ消チになっていた 05193: 孰将而見其尾》蓋 と思われる。) 05194: 時者〉以往来而為前後者也〉 05195: 期者》由生化而為始終者也》 05196: 時有往来〉物当而前後分〉 05197: 期有始終》時移而成新故》是以 05198: 天地有前後〉 05199: 万物有新故》 05200: 人以始終新旧之質。追駸駸者。 05201: 於是将迎之間。智有所画。 05202: 以為疑於天地以今観故。則鴻濛焉。 05203: [以後観今。亦胡不然焉。] (杵築写本を示す。) 05204: [以後観今則今胡不鴻濛焉。] (梅園全集を示す。) 05205: 既往将来〉除典籍之所伝〉事跡之推所〉而智之所不至也〉 05206: 四方上下》除見聞之所及》思慮之所至》而智之所不至也〉 05207: 於所塞。而強通之。故 05208: 其所知愈広〉而其所不知愈遠〉 05209: 其所知愈※》而其所不知愈※》 05210: 欲使混混者粲粲〉 05211: 欲使粲粲者混混》 05212: 非誣理。則自蔽也。 05213: 過則後也〉 05214: 不及則前也》 05215: 天往来此間〉 (全集・写本ともに「。」) 05216: 物生化此間》 05217: 知運感応之所為〉 05218: 当遇会違之所成》 05219: 於人。則治乱興廃。酬醋黜陟。皆於此。 05220: 我生化此。自起滅此。 05221: 不知無際容有際〉有窮〉通無窮》 05222: 欲窮此無窮於有窮。難矣。