【玄語\地冊\没部\天界\宇宙\覆載之経緯】22.txtの検索用原文。 正字版  検索用訓読



05096: 物物於期》蓋

05097: 宇宙以精没〉

05098: 天地以麁露》

05099: 天畜動止之機〉

05100: 地有虚実之体》

05101: 天雖虚而以動剛其体。

05102: 何異地之以実堅其体。故

05103: 麁露之天地。不堅則剛。故

05104: 地之立物〉

05105: 天之浮物》

05106: 堅剛同一。

05107: 剛処〉日影之象占之〉

05108: 堅処》水燥之物占之》於是

05109: 象質隔天地而居〉

05110: 歳運分転持而行》

05111: 象與質各得其気而配。

05112: 気象為紀時節之物〉

05113: 気質為為生化之物》故

05114: 虚動〉経具也〉

05115: 実静》緯具也》

05116: 実静成天地〉而

05117: 虚動成転持》

05118: 転中〉則万象運転〉期在往復循環〉

05119: 持中》則万質相換》期在生化鱗比》故

05120: 転物常持一体〉

05121: 持物毎換其体》

05122:  大物容小物〉

05123:  有窮居無窮》

05124:  小物者有窮〉体体相換〉引致之於無窮〉

05125:  大物者無窮》常持其体》生化一体》

05126:  生化一体者〉雖生化〉而不露其痕〉故曰無窮〉

05127:  体体相換者》亦雖致無窮》

05128:  以前体非後体》生化之痕顕也》故曰有窮》

05129:  前体與後体一〉則生化行其中〉而其物若無窮〉

05130:  前体與後体別》則彼化此生》 而其物若有窮》

05131:  無窮者〉終而始焉〉

05132:  有窮者》始而終焉》

05133:  雖不同其道。而於生化之通。則一也。

05134:  人者。麁物也。小体也。

05135:  身有所画〉

05136:  生有所尽》

05137:  以有尽之生〉

05138:  有所画之身》是以。

05139:  其智有所囿。

05140:  以麁小推精大。窒大物〉

05141:         眩長期》而

05142: 万物居大物〉

05143: 衆期従長期》

05144: 地〉塊焉一円物〉

05145: 下能為上〉西能為東〉

05146:  時以気而通〉

05147:  処以体而塞》

05148:  塞中〉天動地静〉

05149:  通中》事移物住》

05150:  住者定于止〉

05151:  移者通于行》

05152:  中者〉止之主〉物居之〉 位立之〉

05153:  今者》移之主》事行于此》物換于此》

05154:  事行于此》

05155:  物換于此》

05156:  中〉立而不移〉

05157:  今》移而不居》

05158:  立者〉有位乎中外〉

05159:  移者》無方乎来去》

05160:  気質物于F中〉

05161:  気象跡于袞中》

05162:  気質不物〉則焉得露処〉

05163:   気象不跡》則焉得紀時》

05164:  気西象東〉以動而時之紀成〉

05165:  天外地中〉以静而処之位立》

05166:  FF之立〉中不可破〉而外無辺〉

05167:  雖体一也〉而有一面一背之二用〉

05168:  袞袞之移》今不可剖》而時無界》

05169:  雖行一也》而有一往一来之二跡》

05170:  円中点一心〉外無際涯〉

05171:  直中見一頃》外隠前後》

05172:  中也〉中于南〉

05173:     中于北〉

05174:     中于西〉

05175:     中于東〉

05176:  中于無際涯〉 而能維移動者〉

05177:  今也》今于前》

05178:     今于後》

05179:  不積去而厚後〉

05180:  不奪来而薄前》而能移静立者》

05181: 時悠焉一直気》転前為後》

05182:        収生為化》

05183: [観彼車輪。

05184:  一辺載水〉仰而来〉

05185:  一辺潟水〉俯而往》

05186:  車輪者〉有体之往来也〉猶且不見端〉]  (杵築写本を示す。)

05187: [観彼水車。

05188:  輪一辺載水〉仰而来〉

05189:   一辺潟水〉俯而往》

05190:  水車輪者有体之往来也〉猶且不見端〉]  (梅園全集を示す。但し

05191:  前後者》無象之往来也》          傍線があるので原本が

05192:  孰逆而見其首〉               見セ消チになっていた

05193:  孰将而見其尾》蓋              と思われる。) 

05194:  時者〉以往来而為前後者也〉

05195:  期者》由生化而為始終者也》

05196:  時有往来〉物当而前後分〉

05197:  期有始終》時移而成新故》是以

05198:  天地有前後〉

05199:  万物有新故》

05200:  人以始終新旧之質。追駸駸者。

05201:  於是将迎之間。智有所画。

05202:  以為疑於天地以今観故。則鴻濛焉。

05203: [以後観今。亦胡不然焉。]        (杵築写本を示す。)

05204: [以後観今則今胡不鴻濛焉。]       (梅園全集を示す。)

05205:  既往将来〉除典籍之所伝〉事跡之推所〉而智之所不至也〉

05206:  四方上下》除見聞之所及》思慮之所至》而智之所不至也〉

05207:  於所塞。而強通之。故

05208:  其所知愈広〉而其所不知愈遠〉

05209:  其所知愈※》而其所不知愈※》

05210:  欲使混混者粲粲〉

05211:  欲使粲粲者混混》

05212:  非誣理。則自蔽也。

05213:  過則後也〉

05214:  不及則前也》

05215:  天往来此間〉            (全集・写本ともに「。」)

05216:  物生化此間》

05217:  知運感応之所為〉

05218:  当遇会違之所成》

05219:  於人。則治乱興廃。酬醋黜陟。皆於此。

05220:  我生化此。自起滅此。

05221:  不知無際容有際〉有窮〉通無窮》

05222:  欲窮此無窮於有窮。難矣。




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