03327:　性剖而体二也〉

03328:　体合而性一也》是以。

03329:　一能一一〉

03330:　一一能一》

03331:　二反合一〉

03332:　一移居二》夫

03333:　物能奉神〉

03334:　神能役物》

03335:　役物者〉活而運〉

03336:　奉神者》保而持》

03337:　是故。神之妙。在感通焉。蓋

03338:　一二則分体而並立〉

03339:　二一則反性而相容》

03340:　若無感通之運〉孰見相容之痕〉

03341:　若無並立之体》孰認條理之分》

03342:　並立而体相隔〉

03343:　相容而性相通》

03344:　通則知焉。

03345:　知則感焉。

03346:　感則欲焉。

03347:　通則性〉

03348:　感則情》然而

03349:　通偶知〉而有神霊之別〉

03350:　感分求》而有情欲之分》

03351:　通不能不待蔽〉

03352:　知不能不因冥》

03353:　感不能無応〉

03354:　欲不能無悪》

03355:　神霊情欲相得。而其活者始運。夫

03356:　性全其一〉則其才不能二〉

03357:　体立其二》則其才不能一》

03358:　以不能二也〉遇物而莫所不通〉

03359:　以不能一也》剖物而莫所不隔》

03360:　通而運焉〉乃神之活〉

03361:　隔而立焉》乃物之立》

03362:　一能一一〉一移居二〉則其所散不尽〉

03363:　一與不尽〉物之所立〉乃神之所活也〉

03364:　一一即一》二反合一》則其合者変態》

03365:　変態合一》異之所立》乃一之所居也》故

03366:　自成者〉亦有立而運〉

03367:　依成者》亦有立而運》

03368:　雖活立無所不在。其態則随処而異。故

03369:　神活物立〉

03370:　宙通宇塞〉

03371:　神為天成》

03372:　天動地止》

03373:　自水火之発収〉

03374:　冬夏之ＧＨ》

03375:　一気之ＢＣ〉

03376:　小物之生化》至微秒Ｍ忽。弗遺乎活立矣。

03377:　自一之所通而観之。則

03378:　神運即本立〉

03379:　本立即神運》然而

03380:　立物者精〉能隠物中〉

03381:　運気者神》能見物表》夫

03382:　神者〉以為為道〉

03383:　天者〉以有為徳〉

03384:　天者》以成為道》

03385:　神者》以活為徳》故

03386:　天成而不Ｉ〉

03387:　神為而不測》

03388:　不Ｉ者定常之地〉

03389:　不測者変化之気》

03390:　神妙乎物〉

03391:　物誠乎神》是以

03392:　神者物之主〉以誠為範〉

03393:　物者神之器》以活為立》

03394:　通動活于本気〉

03395:　感通活于神気》

03396:　神者没物〉

03397:　物者露物》

03398:　各各立物。気物交接。

03399:　通蔽知冥〉才之巧拙〉由自立而有此運〉

03400:　感応好悪》情之酬醋》自交佗而有此運》蓋

03401:　経能剖析〉

03402:　緯能対待》

03403:　剖析尽変化〉

03404:　対待反気物》

03405:　相通蔽則性之才〉

03406:　相知冥則性之霊》

03407:　感応好悪之酬醋。則情之運態也。

03408:　大物有此神霊情欲〉

03409:　小物為　意智情欲〉

03410:　　資物為身〉

03411:　　資神為心》

03412:　　人境之所以開也。故

03413:　　天人之性情。反其態〉

03414:　　　　　　　　同其声》

03415:　　声者〉人之所作〉而

03416:　　主者》天之所成也》

03417:　　声之與同異。天不與焉。

03418:　　神霊情欲。於我為意智情欲。

03419:　　以性之一〉而能通能知〉

03420:　　以体之隔》而能蔽能冥》

03421:　　天地不通蔽〉則人資蔽悟於何〉

03422:　　天地不知冥》則人資智愚於何》

03423:　　感応好悪同然焉。

03424:　　以異物〉而反意之有無〉

03425:　　以一性》而同気之感通》

03426:　蓋物之異〉莫異於反〉

03427:　　物之同》莫同於合》故

03428:　其至合者〉

03429:　便至反者》

03430:　反体能相隔〉

03431:　合気能相通》於是乎。

03432:　無不隔之物〉

03433:　無不通之才〉

03434:　其才亦謂之為神〉

03435:　神之通〉其霊処能知〉

03436:　雖莫所不通〉

03437:　雖莫所不知〉而見剖於体〉則

03438:　不能不以蔽而偶〉

03439:　不能不以冥而偶〉一有之中〉如此相反〉

03440:　無不二之体》

03441:　無不一之性》

03442:　情之感》其親処有求》

03443:　雖無所不分》

03444:　雖無所不反》而見合於性》則

03445:　不能不応於感》

03446:　不能不悪於求》対待之間》如此酬醋》

03447:　夫人。眇一気物。

03448:　資於大物之所給〉

03449:　立於與物之所依》

03450:　体以Ｌ然〉換彼混淪〉

03451:　神以耿耿》擬彼鬱Ｄ》

03452:　反天而後以得人矣。

03453:　既能反于天。

03454:　於是合于天。

03455:　天以無意之神霊情欲而給〉

03456:　人以有意之意智情欲而資》

03457:　反有意於無意。而彼此之神物。活立於一有之中。

03458:　反者能合〉則人可通於天〉

03459:　合者能反》則天亦冥于人》且

03460:　感応者。各気之酬醋。

03461:　欲悪者。感応之知弁。

03462:　以有于人者〉為無于天〉則不知一有之徳也〉

03463:　以有于己者》為同于人者》不知相反之道也》

03464:　　夫二反合一。合則相通。

03465:　　移之於小物言之乎。

03466:　　以水潅炭〉　炭能Ｈ水〉

03467:　　以火煮水》水能Ｈ火》

03468:　　其相Ｈ也。相入也。

03469:　　其相入也。反之所合。

03470:　　反而隔者。通而知焉。

03471:　　通則二之一〉

03472:　　知則活之霊》夫

03473:　　物之散而為各。其気亦各也。

03474:　　気物各別。而感通相異。故

03475:　　火之所通而水塞〉

03476:　　水之所好而火悪〉

03477:　　物之所知而我冥》

03478:　　我之所知而物冥》故

03479:　　磁霊于知南〉

03480:　　火霊于知高》

03481:　　狗巧于用鼻〉

03482:　　人巧于鼓舌》

03483:　　通則知焉。

03484:　　知則感焉。

03485:　　感則親焉。故

03486:　　能通其反而合〉則若置※於鑿中〉

03487:　　　執其同而合》則若置※於※中》

03488:　神而向物。其才感通。是以

03489:　天地並判。

03490:　運転升降。

03491:　天日東西〉而地成跡於昼夜〉

03492:　天日南北》而地成跡於冬夏》

03493:　日感而燥物応〉

03494:　月感而水物応》

03495:　動作輟于昼夜〉

03496:　植栄枯于冬夏》

03497:　知通〉性也〉

03498:　感求》情也》

03499:　感通本一。

03500:　天地反合。

03501:　天地》則鬼神伸能之地〉

03502:　鬼神》則天地致活之物》而対有偶與。

03503:　以分親疏。知通感求。随物変態。

03504:　　夫人者。一也。分男分女。

03505:　　自男女ＢＣ。兄弟姉妹。父祖子孫。

03506:　　姻※※※之結疏〉

03507:　　叔姪姑姪之遠親》

03508:　　其変不尽。天地之所給。

03509:　　我有資而然。蓋

03510:　　性一而具其二〉

03511:　　体二而成其一》故

03512:　　一漸開一一。而

03513:　　一移居一一。則

03514:　　綱繋目〉

03515:　　目成綱》

03516:　　二反合一〉則偶之真者〉之為親〉

03517:　　ＢＣ給資〉以能有合〉

03518:　　布散傍望》則偶之與者》之為疏》

03519:　　感応酬醋》以能相依》是故

03520:　　反偶則ＢＣ〉以成造化〉以與天地為経緯〉

03521:　　與偶則感応》以尽変化》以與佗偶為參差》是以。

03522:　　反偶則気物反〉

03523:　　與偶則性類傍》夫

03524:　　各物各性体。

03525:　　各才相交接。

03526:　　雖反與同隔。條理有別。親疏異道。

03527:　　雖鬼神無佗。而感応參差。夫

03528:　　体者〉気之幹〉乃物之所立〉

03529:　　性者》物之神》乃体之所活》

03530:　　幹立為応乎神之地〉乃体物之天也〉

03531:　　神活為感乎物之気》乃運物之神也

03532:　　神者〉変幻出没〉霊而妙也〉

03533:　　物者》凝立定常》不霊不妙》蓋

03534:　　天莫所不有〉莫所不有〉則雖隔而能融〉

03535:　　神莫所不貫》莫所不貫》則雖疏而能通》

03536:　　不鬼〉則莫所活神〉

03537:　　不神》則莫所起鬼》且夫

03538:　　同一鬱Ｄ。或対物。

03539:　　　　　　　或対天。偶本偶鬼。何乎。

03540:　　猶一縣之長。民亦謂之長。其佐亦謂之長。

03541:　　其対物者〉具天神〉而有変常〉

03542:　　　対鬼者》鬼定息》而神変化》

03543:　　物成各各。而活亦各各也。

03544:　　活者。自活也。

03545:　　通者。達己之通於佗也。故

03546:　　天活保地〉

03547:　　地活奉天》

03548:　　日活煦物〉

03549:　　影活粛物》

03550:　　擾擾紛紛。莫往非活之運焉。是以。

03551:　　自活者〉活而運焉〉

03552:　　通佗者》感而通焉》

03553:　　彼此自活運。則

03554:　　天之所運〉地不能焉〉

03555:　　地之所運》天不能焉》

03556:　　一一相感応。則

03557:　　昜能感Ａ〉

03558:　　Ａ能通昜》蓋

03559:　條理之態。予此則奪彼〉

03560:　　　　　　一能則一拙》是以。

03561:　物者緯露〉止於物〉動於気〉

03562:　神者経通》支於力》走於勢》

03563:　支而鬼応〉

03564:　走而神感》

03565:　勢力乃鬼神之車馬也。

03566:　露於物則動〉

03567:　見於神則変》

03568:　精麁異態。其機無佗。

03569:　天痕其精〉

03570:　地見其情》

03571:　感応之常〉天感地応〉

03572:　感応之変》一向一背》

03573:　常者没跡〉天也〉

03574:　変者露跡》地也》

03575:　由精麁。

03576:　隠見使然焉。是以。

03577:　転之依西線〉象之依東線〉一転一運〉整斉不差毫厘〉

03578:　地物応之〉為昼夜〉為冬夏〉

03579:　地之Ｍ忽生風》驀地出火》一出一没》參差不知其処》

03580:　万物於是》相生化》相※賊》

03581:　天異乎地之変化〉

03582:　地異乎天之定常》

03583:　天支于定常〉而走于運転〉

03584:　地支于持守》而走于変化》

03585:　鬼神之跡。於万物。熾。於人為甚。

03586:　小而喜怒愛憎。

03587:　大而与奪奉棄。

03588:　莫非鬼神用事也。

03589:　天事者暦。推諸前後。而知数者獲其彷彿。

03590:　地事者史。Ｍ忽之間。地震天鳴。

03591:　雖聖者有所不知也若夫　　　　（この一文、自筆本文外の書き込み。）

03592:　風起霆撃。

03593:　炎熱若※。而雹結其中。

03594:　沍寒若※。而雷解其間。

03595:　衝至転之下際。彗孛諸象為妖。乃

03596:　至小物之変化。則愈益百出。

03597:　　気以体居〉

03598:　　体以気立》

03599:　　天以神成〉

03600:　　神以天為》故

03601:　　天以天地為体〉

03602:　　　以天神為用》

03603:　　天道動而復焉〉動則変焉〉復則定焉〉

03604:　　地道静而往焉》静則持焉》往則易焉》是故。

03605:　　在天者〉以変而定〉

03606:　　在地者》以持而易》

03607:　　定則常也〉

03608:　　易則変矣》

03609:　　易而変者〉為也〉

03610:　　定而常者》成也》

03611:　　天雖東西往来〉動而変之機素定〉斉整以成常〉

03612:　　地雖内外上下》静而持之機紛擾》錯雑以為変》

03613:　　体莫所不充〉則莫不聚散者〉

03614:　　気莫所不通》則莫不生化者》而

03615:　　在天者〉聚散緯中〉而常其体〉

03616:　　在地者》解結経中》而換其体》故

03617:　　在天者〉生化没跡〉

03618:　　在地者》生化換体》蓋

03619:　　感応者〉変化紛若之為〉

03620:　　知運者》素定整斉之事》是故。

03621:　　天則其道也定〉其運也常〉感応之道微也〉

03622:　　地則其為也変》其交也各》其各者以感》

03623:　　　　　　　　　　　　　　其変者以応》知運之用不定》

03624:　　不定者〉才露于感応〉

03625:　　定者》　徳具于知運》

03626:　　在天之感応〉與知運相伴〉

03627:　　在地之知運》與感応相用》雖然。

03628:　　分其感応。則如栄枯期春秋〉

03629:　　　　　　　　　潮汐期朔望〉

03630:　　　　　　　　　悲歓期吉凶〉

03631:　　　　　　　　　情欲期男女〉感応之常也〉

03632:　　　　　　　　雲雨風雷之機》

03633:　　　　　　　　生化聚散之発》

03634:　　　　　　　　喜怒愛憎之意》

03635:　　　　　　　　酬醋黜陟之為》感応之変也》是故。

03636:　苗得水土而茂〉

03637:　人食芻豢而肥》

03638:　牡感牝而子応〉

03639:　種感土而苗応》

03640:　水感火而其質尽〉

03641:　物畜水而其体壊》

03642:　其跡雖反。亦同一感応也。故

03643:　柔勝剛〉則錫和汞而融〉鉄見塩而壊〉

03644:　水制大》則蛞蝓伏蛇》　短狐射人》

03645:　気気錯雑。其用無窮。是以。

03646:　戛撃声異〉

03647:　栄枯彩転》

03648:　香臭相移〉

03649:　苦甘相転》故

03650:［鐘鼓以Ａ晴而清濁〉

03651:　諸肉由鮮腐而腥臭》］　　　　　　　　　（杵築写本を示す。）

03652:［鐘鼓之声〉以Ａ晴而清濁〉

03653:　諸肉之味》由鮮腐而腥臭》］　　　　　　（梅園全集を示す。）

03654:　呉藍未紅〉醋未紅〉呉藍得醋〉紅成其中〉

03655:　麹未酸》　米未酸》米麹相得》酸成其中》

03656:　不知其孰有之〉孰與之》唯

03657:　感応使如此〉

03658:　感応使不如此》

03659:　　空甕無声〉掩耳則滂湃起声〉

03660:　　朝露無色》映日則金碧殊彩》

03661:　　臭穢。人則催嘔吐〉

03662:　　　　　狗鳥則嗜之》

03663:　　嗜苦之人〉不喜甘〉

03664:　　嗜甘之人》不喜苦》

03665:　　同一彩声臭味。交接相転。則感応自別。是故

03666:　　老幼不同嗜〉

03667:　　病健異味》

03668:　　水如可溺〉而水族常水〉

03669:　　気不愈餒》而蟄虫含気》

03670:　　鳧雁以暖而去〉

03671:　　昆虫以寒而蟄》

03672:　　蛇無足而行〉

03673:　　※無翼而飛》

03674:　　狐則魅人〉而啖於人所畜之狗〉

03675:　　人則食鵞》而中於鵞所食之※》

03676:　　動〉不偶則不成〉

03677:　　植》無偶而種》

03678:　　不定則神之所為〉

03679:　　不変則天之所成》

03680:　　知不定感応〉而知各気之本相通〉

03681:　　知各気之相通》而知不定之所定》

03682:　　昼夜者〉自日影之色成〉

03683:　　寒暑者》自日影之気成》

03684:　　有意無意。従其色気。

03685:　　而動息粛舒。物畜声彩臭味。而

03686:　　無意者〉通不開其竅〉

03687:　　有意者》通各開其竅》

03688:　　不用意者〉不用以竅而通〉

03689:　　用意者》不得不以竅而通也》

03690:　　営養行居。有求與去。而為態於親疏好悪。

03691:　　日者〉求東者而運〉而厭其西者而去〉

03692:　　水者》求卑者而流》而厭其高者而去〉

03693:　　磁求南而指〉

03694:　　人求安而就》夫

03695:　天者〉為清者也〉

03696:　地者》為濁者也》

03697:　清中廼定常之府〉

03698:　濁中廼変化之数》

03699:　濁中則風恬山海為天地。

03700:　而気醸彩声臭味。動植並立其間。而

03701:　塊Ｌ其形〉

03702:　神本其気》

03703:　分居於水陸。以類各分処。

03704:　用気於天〉

03705:　持質於地》

03706:　相継於経通〉

03707:　相並於緯塞》

03708:　己有意。開人之境。

03709:　体接配嗣器地〉

03710:　気交彩声臭味》

03711:　運為其為作。為感物之最。其所感応。

03712:　順以得之〉

03713:　逆以失之》

03714:　向則会之〉

03715:　背則違之》

03716:　　向者〉如耳目之於律呂黒白〉

03717:　　　　　　鼻舌之於香臭甘苦焉〉

03718:　　背者》如耳目之於香臭甘苦》

03719:　　　　　　鼻舌之於律呂黒白焉》

03720:　　或向或背。無往不感応也。故

03721:　　向則接矣〉雷驚耳〉

03722:　　　　　　　熱発汗〉

03723:　　　　　　　磁引鉄〉

03724:　　　　　　　琥珀Ｈ芥〉

03725:　　背則不接》雷不怖聾者》

03726:　　　　　　　熱不煦※人》

03727:　　　　　　　磁不引芥》

03728:　　　　　　　琥珀不Ｈ鉄》

03729:　　彼此向背。錯綜成章。

03730:　　天地之所以為用也。何者。

03731:　　其所不呼則不応〉悪則不親者〉

03732:　　即所呼則応之》愛則親之者也》

03733:　　艸木逐日而傾〉

03734:　　潮汐随月而起》

03735:　　鱗介死于陸〉

03736:　　羽毛困于水》

03737:　　禾黍枯于霜〉

03738:　　牟麦熟于暑》

03739:　　魚以先感〉而雨前※〉

03740:　　雉以後応》而震後※》

03741:　　結之未応也〉雲霧空散〉

03742:　　達之未感也》崩芽徒屯》

03743:　　喜引於悦〉

03744:　　怒発於怨》

03745:　　疏于此〉則親于彼〉

03746:　　向于此》則背于彼》其

03747:　　向者〉感于合也〉

03748:　　背者〉感于分也》

03749:　　惟其為道邃然。

03750:　　今指其邃然者。委之於無。則可焉哉。故

03751:　　意之通也〉或伝天涯之情実於夢寐〉

03752:　　気之奨也》或致偶人之霊威於祭祷》

03753:　　鬼忽爾来〉

03754:　　神隠然現》

03755:　　災粛乎消〉

03756:　　魅悚然走》

03757:　　精以引〉

03758:　　誠以感》

03759:　　未可尽誣矣。是以。

03760:　　如冤憤之鬱而未伸〉

03761:　　　忿怒之動而未散》

03762:　　魑魅使気〉

03763:　　※鬼含毒》

03764:　　事之出非常者。未足怪矣。惟

03765:　　好常之者〉誕也〉

03766:　　思無之者》偏也》

03767:　　既照其姦〉老精邪鬼〉弗能伸枝〉

03768:　　方抱其惑》枯木朽株》能為其怪》

03769:　地則鬼神伸用之地。

03770:　地上之万物。乃感応之物。

03771:　人開其境。意為当万物。

03772:　終以之為己之有〉

03773:　終以之為己之用》

03774:　以己統人。以感応操勢力。

03775:　控掣万里〉

03776:　鼓舞大衆》

03777:　比隣分戒厳〉

03778:　隔国同絃歌》

03779:　以智通天地〉

03780:　以感役万物》

03781:　徳行致奉戴〉

03782:　術智御人情》雖然。

03783:　物之所通〉我却塞此〉

03784:　物之所能》我却拙此》故

03785:　我能天之所不能〉天能我之所不能〉

03786:　我通物之所不通》物通我之所不通》則

03787:　以己慢物〉

03788:　以人争天》癡矣哉人。

03789:　　陸産以冬夏而応日〉

03790:　　海水以潮汐而応月》

03791:　　万物擾擾于其間。隔体通気。相隔相交。

03792:　　体為会違〉

03793:　　気為感応》

03794:　　鳥飛獣走〉苗生子結〉則其各自相動也〉

03795:　　雄唱雌和》人潅穀登》則其各自相感也》

03796:　　各物各性体。各才相発接。

03797:　　金石生火〉

03798:　　米麹醸酒》

03799:　　寄居得蜷而居〉

03800:　　鴨　得鶏而伏》

03801:　　神為〉

03802:　　天成》

03803:　　為者貫〉

03804:　　成者統》

03805:　　以人造言之。

03806:　　為抑於此〉則揚成於彼〉

03807:　　為益於此》則損成於彼》

03808:　　呼則応焉〉　為順感応〉

03809:　　不呼則不応》為逆感応》

03810:　　或呼而弗応〉

03811:　　或弗呼而応》

03812:　　其変也。與感応会違。共気物之往来也。

03813:　　往来当遇。而事成于天命。

03814:　　神為使之〉

03815:　　天成自之》

03816:　　自邪〉

03817:　　使邪》

03818:　　能昭能冥。

03819:　　奚以若此昭昭〉二有條理〉

03820:　　奚以如此冥冥》一没罅縫》

03821:　　昭昭〉理也〉

03822:　　冥冥》故也》

03823:　　惟其然也。是以然也。是故。

03824: 　 神徳活通〉

03825:　　天徳幽邃》