03033: 鬱D不以混淪〉則靡所帰〉 03034: 混淪不以鬱D》則靡所運》 03035: 不以則莫所成〉則一也〉 03036: 以之則帰運》 則二也》 03037: 一則無可恃之佗〉故其然者自也〉 03038: 二則有所待之一》故其然者使焉》 03039: 以二〉鬱D能活〉 混淪能立〉 03040: 以一》鬱D活混淪》混淪立鬱D》 03041: 鬱D雖気也〉物不吐之〉 03042: 混淪雖物也〉気能食之〉故 03043: 鬱D亦有有之之天〉 03044: 混淪亦有容之之地》故 03045: 混淪開之〉則有容之之地〉 03046: 鬱D開之》則有有之之天》 03047: 天則没而通塞〉 03048: 地則露而覆載〉 03049: 神則麁而活立》 03050: 天則精而有開》 03051: 莫所不有〉莫所不開〉是以〉天貌如此〉 03052: 莫所不活》莫所不立》是以》地体如此》 03053: 立也則天亦地〉 03054: 活也則地亦天》 03055: 合処没罅縫〉故 03056: 天精没有其神〉 03057: 地麁露開其天》 03058: 分処見條理》故 03059: 天有開其徳》 03060: 神為成其道》 03061: 天中物神〉 03062: 物中気神》 03063: 物中気神者〉本神之活立〉 03064: 天中物神者》天神之為成》 03065: 地亦天〉則神神即一〉 03066: 天亦地》則天者即本》 03067: 本一也〉故 03068: 宇宙亦天地〉 03069: 本神亦天神〉 03070: 能二也》故 03071: 宇宙転持》 03072: 天地水火》 03073: 天神道徳》 03074: 本神体用》 03075: 剖析不尽。 03076: 物而條理整斉〉 03077: 事而交接錯雑》 03078: 一天一地。 03079: 天有神〉 03080: 地開天》 03081: 有之開之〉 03082: 活之立之》於是。 03083: 天神L本神〉 03084: 天地L宇宙》 03085: 天気而有開神物〉 03086: 地物而活立神物》 03087: 自本立神活〉則物物而神気也〉 03088: 自天有神開》則天気而神物也》 03089: 物神之天者〉精而莫所不有〉 03090: 雖精而已莫所不有〉則天亦地於地焉〉 03091: 気神之本者》麁而莫所不立》 03092: 雖麁而已莫所不立》則本亦神於神焉》於是乎。 03093: 一即一一〉 03094: 一一即一》 03095: 天莫所弗有〉 03096: 神莫所弗露》 03097: 天有神本。開活開立。 03098: 其体則一一〉 03099: 其性則分合》 03100: 大物全一〉故活立自成〉 03101: A昜立二》故為使活立》是以 03102: 混淪能立〉 03103: 鬱D能活》 03104: 大能含小〉 03105: 小能資大》故 03106: 雖小物。已成其一。則鬱D混淪。資為己之有。 03107: 一之分二〉以反為偶〉 03108: 小之資大》以応成己》故 03109: 有於己者〉資於天者也〉 03110: 在於己者》反於天者也》 03111: 本気立混淪之物〉 03112: 神気運鬱D之活》 03113: 本気。以天地A昜為体〉奉之於天〉保之於己者〉其性也〉 03114: 以BC給資為用》知之於己》運之於佗者》其才也》 03115: 一体一性。体具用〉 03116: 性活才》故 03117: 本気之立。能奉其神〉 03118: 能立其物》 03119: 立者〉則保外持内〉 03120: 奉者》則奉己役佗》 03121: 活則為焉〉 03122: 成則立焉》 03123: 蓋其立也。 03124: 内能有持〉 03125: 外能有保》 03126: 保者〉天之用也〉 03127: 持者》地之用也》 03128: 自外保則自内護焉〉 03129: 於外而持》則於内而守》 03130: 保護持守于所成。則天與万物同。故。 03131: 大物〉則天転自外保地〉 03132: 地持自内営天〉 03133: 地止於内守〉 03134: 天容於外持〉 03135: 人》 気自外保身》 03136: 質自内営外》 03137: 精於内守》 03138: 皮於外持》 03139: 営者〉BC于天〉運為于人〉 03140: 養者》相給于天》飲食于人》 03141: 気保〉則有用于営養〉 03142: 精奉》則有運于知感》 03143: 混淪之体〉弗運其神〉体具而弗用〉若偶人之失機関焉〉 03144: 鬱D之神》弗体其物》気動而無託》若大虚之起風飆焉》 03145: 保営者〉気之守物也〉 03146: 奉運者》物之出気也》 03147: 奉者〉一精一力〉精有奉〉力有役〉 03148: 運者》一神一霊》霊有知》神有通》 03149: [臣奉君。外有保。内有営。 03150: 持之。守之。於是其君者。] ([ ]は、杵築写本を示す。) 03151: [臣以奉君。其奉者外有以保。 03152: 内有以護。持之。守之。於是。其君者] ([ ]は、梅園全集を示す。) 03153: 外有藩屏之保。 03154: 内有傅保之教。 03155: 鎮重以持之。 03156: 法度以守之。故 03157: 君之明。無所蔽。其聡無所塞。 03158: 君民一体。士勤于事。 03159: 農力于耕。 03160: 工走于職。 03161: 商走于交。 03162: 此給之。 03163: 彼資之。則其養。 03164: 意以思。 03165: 技以為。則 営。 03166: 人事之所然。廼天之所給。 03167: 慣有所応。不探所資。 03168: 若渉流不知原也。 03169: 既已得其所資。 03170: 此言君民者。挙其一端而巳。夫 03171: 混淪以実体而立〉 03172: 幹之者〉営其実体之立〉而以行経〉 03173: 鬱D以精気而活》 03174: 運之者》運其精気之活》而以立緯》 03175: 保之奉之〉 03176: 営之養之》 03177: 地者A結〉 03178: 日者昜聚》是以。 03179: 地〉H昜於天〉而噴於地〉 03180: 天》HA於地》而噴於天》 03181: 景者〉日所噴A之気〉 03182: 水者》地所噴昜之質》 03183: 水生燥中〉 03184: 火生水中》 03185: 火H則湿生〉 03186: 水H則乾成》是故 03187: 日近則雨押浮潤〉 03188: 日遠則水液枯涸》 03189: 以水潅火〉則火H水〉 03190: 以火煮水》則水H火》 03191: 水之H火也〉適其可〉則養其体〉 03192: 過其量〉則失其体〉 03193: 火之H水也》適其可》則養其体》 03194: 過其量》則失其体》 03195: 火山熱池〉得雨而燃〉 03196: 炭火油燈》含水而存》 03197: 給資以相養也。 03198: 動植同有保営〉而 03199: 動則発于牡〉而収于牝〉 03200: 植則発于華》而収于実》 03201: BC之営。進者生〉 03202: 去者化》 03203: 天地給資〉 03204: A昜BC》 03205: 本能保其体〉 03206: 神能運其気》 03207: 保以立之於洪曠〉 03208: 奉以行之於悠久》 03209: 保之奉之者。精也。 03210: 精者。隠乎物中者也。気物已立。而 03211: 奉其神〉使之知運〉 03212: 保其物》成之性体》 03213: 一也以奉之〉 03214: 二也以相役》 03215: 行経〉 03216: 立緯》 03217: 動静通塞〉 03218: BC給資》 03219: 莫非為一伸其才力執役。而 03220: 其権全在精。蓋 03221: 一者自成》 03222: 散者依成》 03223: 混淪之体〉 03224: 鬱D之神〉 03225: 不窕洪曠〉 03226: 不疲悠久》 03227: 鱗換之体》 (自筆は「鱗」を見せ消ちにして「転」とある。) 03228: M忽之神》 03229: 画小天地》 03230: 盲小造化》 (写本・版下本とも「盲」を「区」とする。黄鶴の訂正。) 03231: 雖小〉而鱗比不断〉 03232: 雖小》而天地悉具》則 03233: 神通洪曠〉 03234: 体伝悠久》 03235: 給者不※〉 03236: 資者何尽》 03237: 精立而力役。外保内持。 03238: BC給資。万物並出〉 03239: 万事並起》 03240: 起者居斯中〉 03241: 出者隠斯中》 03242: 物雖大也〉而為之所保而立〉 03243: 神雖妙也》而為之所奉而活》且 03244: 以我之所資言之乎。夫 03245: 意者〉我之神之活〉 03246: 身者》我之体之立》 03247: 精隠其間〉 03248: 華見其表》 03249: 保持以保我之生〉 03250: 給資以養我之生〉 03251: 奉運以成我之物》 03252: BC以継我之後》 03253: 保物而奉其神〉 03254: 運神而役其物》 03255: 心以此権役肢体〉 03256: 身以此力保肢体》 03257: 国家之奉君〉 03258: 君上之役下》 03259: 善観。則 03260: 隠見雖隔〉 03261: 精麁本一》 03262: 活立為体用〉 03263: 幹運為性才》 03264: 気之用廼天〉 03265: 物之体廼物〉 03266: 性幹之者廼精》 03267: 才運之者廼神》 03268: 天物精神。合於本根精英。故 03269: 本気也〉 03270: 根物也》 03271: 乃天地也。天地之外。豈有佗哉。 03272: 隠而体之者〉廼精〉 03273: 見而此出者》廼華》故 03274: 見露莫非華焉〉 03275: 隠没莫非精焉》 03276: 非精則神莫所依〉 03277: 非神則精莫所奉》蓋夫。 03278: 一者無外〉 03279: 散者有外》 03280: 無外者自立〉 03281: 有外者並立》 03282: 自立者〉自能保営奉運〉 03283: 並立者》能相保営奉運》是以。 03284: 保営奉運者同有。而自與相則相隔。 03285: 移之於火言之乎。夫一点之燈火。 03286: 篭以保之〉臺以持之〉 03287: 神以営之》膏以養之》 03288: 其無知乎〉 択乾就之〉 03289: 択湿避之》 03290: 其無所運乎》運明於燃》 03291: 運熱於焼》是以。 03292: 近則葛裘飲食〉 03293: 遠則宮牆器貨〉以為保営己也〉 03294: 近則思惟営作》 03295: 遠則使令習学》以為奉運己也》是以。 03296: 内用保営奉運〉 03297: 則外亦有保営奉運》故 03298: 知通天下之故〉 03299: 力役天下之物》 03300: 有則之於天地。則拡業於天地。 03301: 傅世於無窮。天地奚拒之。 03302: 知所給〉而観所資〉本猶如末也〉 03303: 観所資》而察所給》末猶如本也》 03304: 本末共同。自相何隔。 03305: 象質者〉発収之物〉 03306: GH者》発収之気》 03307: 保之者精力〉 03308: 運之者神霊》 03309: 霊知神通〉 03310: 精奉力役》 03311: 天象滾滾而運転〉 03312: 地質擾擾而往来》 03313: 運転者〉知其定期〉 03314: 往来者》通其変化》 03315: 芸芸焉〉 03316: 擾擾焉》 03317: 各気物之相立。 03318: 莫非各神霊之運之也。