【玄語\天冊\立部\本神-本】13.txtの検索用原文。 正字版  検索用訓読



03033: 鬱D不以混淪〉則靡所帰〉

03034: 混淪不以鬱D》則靡所運》

03035: 不以則莫所成〉則一也〉

03036: 以之則帰運》 則二也》

03037: 一則無可恃之佗〉故其然者自也〉

03038: 二則有所待之一》故其然者使焉》

03039: 以二〉鬱D能活〉 混淪能立〉

03040: 以一》鬱D活混淪》混淪立鬱D》

03041: 鬱D雖気也〉物不吐之〉

03042: 混淪雖物也〉気能食之〉故

03043: 鬱D亦有有之之天〉

03044: 混淪亦有容之之地》故

03045: 混淪開之〉則有容之之地〉

03046: 鬱D開之》則有有之之天》

03047: 天則没而通塞〉

03048: 地則露而覆載〉

03049: 神則麁而活立》

03050: 天則精而有開》

03051: 莫所不有〉莫所不開〉是以〉天貌如此〉

03052: 莫所不活》莫所不立》是以》地体如此》

03053: 立也則天亦地〉

03054: 活也則地亦天》

03055: 合処没罅縫〉故

03056: 天精没有其神〉

03057: 地麁露開其天》

03058: 分処見條理》故

03059: 天有開其徳》

03060: 神為成其道》

03061: 天中物神〉

03062: 物中気神》

03063: 物中気神者〉本神之活立〉

03064: 天中物神者》天神之為成》

03065: 地亦天〉則神神即一〉

03066: 天亦地》則天者即本》

03067:  本一也〉故

03068:  宇宙亦天地〉

03069:  本神亦天神〉

03070:  能二也》故

03071:  宇宙転持》

03072:  天地水火》

03073:  天神道徳》

03074:  本神体用》

03075:  剖析不尽。

03076:  物而條理整斉〉

03077:  事而交接錯雑》

03078:  一天一地。

03079:  天有神〉

03080:  地開天》

03081:  有之開之〉

03082:  活之立之》於是。

03083:  天神L本神〉

03084:  天地L宇宙》

03085:  天気而有開神物〉

03086:  地物而活立神物》

03087:  自本立神活〉則物物而神気也〉

03088:  自天有神開》則天気而神物也》

03089:  物神之天者〉精而莫所不有〉

03090:  雖精而已莫所不有〉則天亦地於地焉〉

03091:  気神之本者》麁而莫所不立》

03092:  雖麁而已莫所不立》則本亦神於神焉》於是乎。

03093:  一即一一〉

03094:  一一即一》

03095:  天莫所弗有〉

03096:  神莫所弗露》

03097: 天有神本。開活開立。

03098: 其体則一一〉

03099: 其性則分合》

03100: 大物全一〉故活立自成〉

03101: A昜立二》故為使活立》是以

03102: 混淪能立〉

03103: 鬱D能活》

03104: 大能含小〉

03105: 小能資大》故

03106: 雖小物。已成其一。則鬱D混淪。資為己之有。

03107: 一之分二〉以反為偶〉

03108: 小之資大》以応成己》故

03109: 有於己者〉資於天者也〉

03110: 在於己者》反於天者也》

03111: 本気立混淪之物〉

03112: 神気運鬱D之活》

03113: 本気。以天地A昜為体〉奉之於天〉保之於己者〉其性也〉

03114:    以BC給資為用》知之於己》運之於佗者》其才也》

03115: 一体一性。体具用〉

03116:      性活才》故

03117: 本気之立。能奉其神〉

03118:      能立其物》

03119: 立者〉則保外持内〉

03120: 奉者》則奉己役佗》

03121:  活則為焉〉

03122:  成則立焉》

03123:  蓋其立也。

03124:  内能有持〉

03125:  外能有保》

03126:  保者〉天之用也〉

03127:  持者》地之用也》

03128:  自外保則自内護焉〉

03129:  於外而持》則於内而守》

03130:  保護持守于所成。則天與万物同。故。

03131:  大物〉則天転自外保地〉

03132:      地持自内営天〉

03133:      地止於内守〉

03134:      天容於外持〉

03135:  人》  気自外保身》

03136:      質自内営外》

03137:      精於内守》

03138:      皮於外持》

03139:  営者〉BC于天〉運為于人〉

03140:  養者》相給于天》飲食于人》

03141: 気保〉則有用于営養〉

03142: 精奉》則有運于知感》

03143: 混淪之体〉弗運其神〉体具而弗用〉若偶人之失機関焉〉

03144: 鬱D之神》弗体其物》気動而無託》若大虚之起風飆焉》

03145: 保営者〉気之守物也〉

03146: 奉運者》物之出気也》

03147: 奉者〉一精一力〉精有奉〉力有役〉

03148: 運者》一神一霊》霊有知》神有通》

03149: [臣奉君。外有保。内有営。

03150:  持之。守之。於是其君者。]       ([ ]は、杵築写本を示す。)

03151: [臣以奉君。其奉者外有以保。

03152:  内有以護。持之。守之。於是。其君者]  ([ ]は、梅園全集を示す。)

03153:  外有藩屏之保。

03154:  内有傅保之教。

03155:  鎮重以持之。

03156:  法度以守之。故

03157:  君之明。無所蔽。其聡無所塞。

03158:  君民一体。士勤于事。

03159:       農力于耕。

03160:       工走于職。

03161:       商走于交。

03162:       此給之。

03163:       彼資之。則其養。

03164:       意以思。

03165:       技以為。則 営。

03166:  人事之所然。廼天之所給。

03167:  慣有所応。不探所資。

03168:  若渉流不知原也。

03169:  既已得其所資。

03170:  此言君民者。挙其一端而巳。夫

03171: 混淪以実体而立〉

03172: 幹之者〉営其実体之立〉而以行経〉

03173: 鬱D以精気而活》

03174: 運之者》運其精気之活》而以立緯》

03175: 保之奉之〉

03176: 営之養之》

03177:  地者A結〉

03178:  日者昜聚》是以。

03179:  地〉H昜於天〉而噴於地〉

03180:  天》HA於地》而噴於天》

03181:  景者〉日所噴A之気〉

03182:  水者》地所噴昜之質》

03183:  水生燥中〉

03184:  火生水中》

03185:  火H則湿生〉

03186:  水H則乾成》是故

03187:  日近則雨押浮潤〉

03188:  日遠則水液枯涸》

03189:  以水潅火〉則火H水〉

03190:  以火煮水》則水H火》

03191:  水之H火也〉適其可〉則養其体〉

03192:        過其量〉則失其体〉

03193:  火之H水也》適其可》則養其体》

03194:        過其量》則失其体》

03195:  火山熱池〉得雨而燃〉

03196:  炭火油燈》含水而存》

03197:  給資以相養也。

03198:  動植同有保営〉而

03199:  動則発于牡〉而収于牝〉

03200:  植則発于華》而収于実》

03201:  BC之営。進者生〉

03202:       去者化》

03203:  天地給資〉

03204:  A昜BC》

03205:  本能保其体〉

03206:  神能運其気》

03207: 保以立之於洪曠〉

03208: 奉以行之於悠久》

03209: 保之奉之者。精也。

03210: 精者。隠乎物中者也。気物已立。而

03211: 奉其神〉使之知運〉

03212: 保其物》成之性体》

03213: 一也以奉之〉

03214: 二也以相役》

03215: 行経〉

03216: 立緯》

03217: 動静通塞〉

03218: BC給資》

03219: 莫非為一伸其才力執役。而

03220: 其権全在精。蓋

03221: 一者自成》

03222: 散者依成》

03223: 混淪之体〉

03224: 鬱D之神〉

03225: 不窕洪曠〉

03226: 不疲悠久》

03227: 鱗換之体》       (自筆は「鱗」を見せ消ちにして「転」とある。)

03228: M忽之神》

03229: 画小天地》

03230: 盲小造化》        (写本・版下本とも「盲」を「区」とする。黄鶴の訂正。)

03231: 雖小〉而鱗比不断〉

03232: 雖小》而天地悉具》則

03233: 神通洪曠〉

03234: 体伝悠久》

03235: 給者不※〉

03236: 資者何尽》

03237: 精立而力役。外保内持。

03238: BC給資。万物並出〉

03239:      万事並起》

03240: 起者居斯中〉

03241: 出者隠斯中》

03242: 物雖大也〉而為之所保而立〉

03243: 神雖妙也》而為之所奉而活》且

03244: 以我之所資言之乎。夫

03245: 意者〉我之神之活〉

03246: 身者》我之体之立》

03247: 精隠其間〉

03248: 華見其表》

03249: 保持以保我之生〉

03250: 給資以養我之生〉

03251: 奉運以成我之物》

03252: BC以継我之後》

03253: 保物而奉其神〉

03254: 運神而役其物》

03255: 心以此権役肢体〉

03256: 身以此力保肢体》

03257: 国家之奉君〉

03258: 君上之役下》

03259: 善観。則

03260: 隠見雖隔〉

03261: 精麁本一》

03262:  活立為体用〉

03263:  幹運為性才》

03264:  気之用廼天〉

03265:  物之体廼物〉

03266:  性幹之者廼精》

03267:  才運之者廼神》

03268:  天物精神。合於本根精英。故

03269:  本気也〉

03270:  根物也》

03271:  乃天地也。天地之外。豈有佗哉。

03272:  隠而体之者〉廼精〉

03273:  見而此出者》廼華》故

03274:  見露莫非華焉〉

03275:  隠没莫非精焉》

03276:  非精則神莫所依〉

03277:  非神則精莫所奉》蓋夫。

03278:  一者無外〉

03279:  散者有外》

03280:  無外者自立〉

03281:  有外者並立》

03282:  自立者〉自能保営奉運〉

03283:  並立者》能相保営奉運》是以。

03284:  保営奉運者同有。而自與相則相隔。

03285:  移之於火言之乎。夫一点之燈火。

03286:  篭以保之〉臺以持之〉

03287:  神以営之》膏以養之》

03288:  其無知乎〉 択乾就之〉

03289:        択湿避之》

03290:  其無所運乎》運明於燃》

03291:        運熱於焼》是以。

03292:  近則葛裘飲食〉

03293:  遠則宮牆器貨〉以為保営己也〉

03294:  近則思惟営作》

03295:  遠則使令習学》以為奉運己也》是以。

03296:  内用保営奉運〉

03297:  則外亦有保営奉運》故

03298:  知通天下之故〉

03299:  力役天下之物》

03300:  有則之於天地。則拡業於天地。

03301:  傅世於無窮。天地奚拒之。

03302:  知所給〉而観所資〉本猶如末也〉

03303:  観所資》而察所給》末猶如本也》

03304:  本末共同。自相何隔。

03305:  象質者〉発収之物〉

03306:  GH者》発収之気》

03307:  保之者精力〉

03308:  運之者神霊》

03309:  霊知神通〉

03310:  精奉力役》

03311:  天象滾滾而運転〉

03312:  地質擾擾而往来》

03313:  運転者〉知其定期〉

03314:  往来者》通其変化》

03315:  芸芸焉〉

03316:  擾擾焉》

03317:  各気物之相立。

03318:  莫非各神霊之運之也。




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