01958: 精麁状貌。莫所遺于有。 01959: 莫所遺于有。而精麁状貌。莫所不開。 01960: 開則一有含之〉 01961: 有則二能発之》 01962: 由開〉見居者之有宅〉行者之有路〉 01963: 由有》見宅之有居者》路之有行者》 01964: 神者〉活而能為〉 01965: 物者》立而能成》 01966: 二有於一〉 01967: 一居於二》於是。 01968: 経没緯露〉 01969: 物体気用》 01970: 剖析之二〉則 01971: 物各気反〉 01972: 活立相用》則 01973: 気交体接》於是。 01974: 為者見状〉 01975: 成者露貌》 01976: 神為則事〉当其使然而見状〉 01977: 状見而其使然者可見〉 01978: 蓋其状〉 01979: 以機而発〉 01980: 以跡而収〉 01981: 天成則物》由其自然而露貌》 01982: 貌露而其自然者可察〉 01983: 蓋其貌》 01984: 戸開而明》 01985: 室塞而幽》 01986: 機者〉活之柄〉 01987: 以変而往〉 01988: 以則而立〉 01989: 変則非定規之所測〉 01990: 不識者〉尚規規以有意而説〉 01991: 成者》立之体》 01992: 以然而立》 01993: 以自而住》 01994: 然則非神為之所運》 01995: 不識者》祇芒芒見有体而説》故。 01996: 機者〉発而不已〉 01997: 変而不住〉但 01998: 其天者無意〉 01999: 其人者有意〉 02000: 有意観無意之天〉 02001: 動輒以禍福災祥擾之〉 02002: 跡者》収而不已》 02003: 定而不換》但 02004: 其神者有為》 02005: 其天者有成》 02006: 有為観無為之天》 02007: 動輒以意知技巧窺成》 02008: 状以貌而往〉 02009: 貌以状而立》故 02010: 状為于使然〉 02011: 貌成于自然》 02012: 自之與使〉而状分于貌〉 02013: 自使合然》而状合于貌》 02014: 祇得於然而見貌》 02015: 失於然而堕自使》 02016: 如何其然。則 02017: 然之於混〉則貌其混〉 02018: 然之於粲》則貌其粲》故 02019: 然者。如也。若也。如此也。 02020: 有意窺E〉容意於其正貌〉 02021: 有意窺E》容意其正状》(「於」が欠落か?) 02022: 失之於天命〉 02023: 誤之於天物》蓋 02024: 大物之成。一神一物。 02025: 物開天地〉 02026: 神開天神》 02027: 天地者〉地物而天気也〉 02028: 天神者》神物而天気也》 02029: 地〉物也〉故為天所容〉 02030: 神》物也》故為天所有》故 02031: 天地〉則没気露物〉隠性見体》 02032: 天神》則露気没物》隠体見性》故 02033: 天地〉結其物〉而散其気〉 02034: 天神》貌其物》而状其事》 02035: 不活而為〉孰認気之神〉 02036: 不立而成》孰認物之天》 02037: 為成者〉神之所行也〉 02038: 戸室者》神之所居也》 02039: 自者天貌〉 02040: 使者神態》 02041: 天不先〉 02042: 神不後》 02043: 天命之状〉 02044: 天物之貌》 02045: 若自則如使何〉 02046: 若使則如自何》 02047: 走此〉 02048: 維此》 02049: 理可沿〉 02050: 故難泝》 02051: 一居〉 02052: 一行》 02053: 其有幽〉而 02054: 其発明矣》於是。 02055: 事物之状貌乃如此。 02056: 道〉則上其路〉而帰其宅矣〉 02057: 徳》則閉其室》而開其戸焉》 02058: 開其戸》而上其途〉則 02059: 万有畢露〉 02060: 万態尽見〉 02061: 帰其宅》而閉其室》則 02062: 一有寂焉》鬱D没痕》是故。 02063: 行則露焉〉 02064: 止則宅焉》 02065: 帰〉則莫不止於宅〉 02066: 行》則莫不上於路》 02067: 行者止〉則路即宅焉〉 02068: 居者行》則宅即路焉》 02069: 道由二而為其路〉 02070: 徳以一而為其宅》 02071: 一以混成〉 02072: 二以粲立》 02073: 一者〉粲立之所居〉 02074: 二者》混成之所行》 02075: 止於居〉 02076: 動于行》居則其宅也〉 02077: 閉其室〉 02078: 開其戸〉行則其路也》 02079: 為其機》 02080: 成其跡》 02081: 道〉開其戸而行〉則上斯路〉 02082: 徳》帰其宅而止》則閉其室》 02083: 就宅路言之〉則麁露之物也〉 02084: 就道徳言之》則精没之気也》故 02085: 行者率従者〉而従者有緩急〉 02086: 容者得居者》而居者有広狭》於是。 02087: 従者絡繹〉先後会違〉 02088: 居者參差》大小錯雑》故 02089: 為者機発〉 02090: 成者跡収》 02091: 発者〉変而不窮〉 02092: 収者》定而不I》 02093: 不窮為妙〉 02094: 不I為誠》 02095: 不窮不I。 02096: 以鼓舞事物〉 02097: 以検束事物》 02098: 不窮之変〉有意不能之得〉而以為不可測也〉 02099: 不I之定》有為不能之得》而以為不可I也》是以。 02100: 一之所立〉物居其宅〉 02101: 二之所活》事上其路》 02102: 就路上分之。 02103: 地以宅此〉 02104: 天以路此》 02105: 気象行乎天〉 02106: 気質居乎地》 02107: 天行則地必居〉 02108: 地居則天必行》故 02109: 鳥不水潜〉 02110: 魚不天翔》 02111: 移之於人造言。 02112: 舟不可推〉 02113: 車不可浮》是以。 02114: 天地一全物。 02115: 室閉戸開〉 02116: 路通宅容》 02117: 天自然成〉 02118: 神使若為》 02119: 神為態変〉 02120: 天成態常》 02121: 以為而成〉 02122: 以成而為》 02123: 為則以居以行〉 02124: 成則宅也路也》蓋。 02125: 理一一其一。剖析無窮。故 02126: 為成二具相BC。万物如此擾擾焉。故天地一大円物。 02127: 天懸日月〉而代昼夜朔望〉 02128: 地運水火〉而施雲雷雨雪〉 02129: A昜之成文章於天也〉 02130: 天定方位》而分東西南北》 02131: 地定山水》而為湖海島嶼》 02132: 気物之成文章於地也》 02133: 天地乗載〉 02134: A昜BC》 02135: 動植擾擾。分種於無数。人在其中。 02136: 資物以為身〉 02137: 資神以為意》 02138: 終以有意之神。 02139: 以勝万物。能使令万物。於是。 02140: 我已有此之天地。 02141: 資規矩之方位〉而定東西南北〉 02142: 観分至之歳時》而準子午卯酉》 02143: 梯山航海〉探方域之所尽〉 02144: 声主字声》紀経歴之久近》 02145: 以声被主〉 02146: 以意索物》 02147: 声主会違〉 02148: 意物錯綜》 02149: 雖意匠之経営〉則不能同焉〉 02150: 而実測之所験》則不可異焉》 02151: 陸曼然居水〉 02152: 水邃乎為海》 02153: 海〉渺瀰于中線之南〉 02154: 壌》洪曠于中線之北》 02155: 大壌両堆。 02156: 一堆竪于北〉 02157: 一堆横於中》 02158: 川谷撩乱于陸〉 02159: 島嶼擁簇于水》 02160: 南瞑最洪渺。其中有壌。 02161: 探索猶闕審。 02162: 日月東西。従GH而南北。 02163: 南北之極〉一歳更昼夜〉 02164: 中線之地》一歳再冬夏》 02165: 東西運転〉以成昼夜〉 02166: 南北GH》以成冬夏》 02167: 中線之下熱勝〉 02168: 両極之下寒勝》 02169: 其間。則南北両帯。互春夏秋冬。 02170: 而寒熱温涼交行。 02171: 地球一塊。見半面。則隠半面。 02172: 故昼夜一半。冬夏並行。 02173: 人立眇小之地。見半面天地。而 02174: 居持中升降之間。 02175: 不察東西之運転。 02176: 観円為平〉 02177: 観直為方》故 02178: 未審実測。則 02179: 條理弗可繹也。 02180: 宙経宇緯。 02181: 天地與万物。 02182: 皆在其容率之間焉。 02183: 而神與物。 02184: 神活路于宙〉 02185: 物立宅于宇》 02186: 物。気物也。 02187: 気則A昜〉成物於性〉而活機行経〉 02188: 物則天地》成物於体》而立物居緯》是以。 02189: 天地巨于宇宙〉 02190: 象質著于天地》 02191: 象質神機〉而行歳運於上下〉 02192: 気物立体》而為天地於内外》於是。 02193: 元気分経緯。而経緯分物。 02194: 気物成天地〉 02195: A昜露象質》 02196: 天地剖対〉 02197: A昜BC》 02198: 万物以化於其間》 02199: 万物非万。惟有動植。動植。 02200: 分居於水陸〉 02201: 剖類於剛柔》 02202: 剖析不尽。則非万之所尽也。夫 02203: 天地A昜者。其已成者也。而 02204: 於動植。則為具也。蓋 02205: 天地A昜之成。成於一気一物之所為。 02206: 其体〉則天虚地実〉転剛持柔〉 02207: 其形》則地直天円》転規守矩》 02208: 体則成於形〉 02209: 物則立於位》於是。 02210: 明暗寒熱〉刻時於其上〉而 02211: 発収GH》運気於其下》 02212: 水燥湿火〉布物於持中〉而 02213: 雲雷雨雪》変化於其間》 02214: 天清虚而動〉 02215: 地麁実而止》 02216: 水環地〉燥環水〉水燥與地合円〉而開地質之天地〉 02217: 日循転》影循日》日影與転分規》而開天象之天地》 02218: 天地混淪〉FF極洪荒〉 02219: 象質BC》袞袞為悠久》 02220: 体為虚実〉 02221: 性為散結》 02222: 散者〉帰虚而之天〉 02223: 結者》従実而帰中》故 02224: 弥結弥実〉弥実弥重〉 02225: 沈下不動〉嶷然立其中〉 02226: 弥散弥虚》弥虚弥軽》 02227: 浮升不停》精以成其外》 02228: 結者猶有所下〉則莫重於中〉 02229: 散者猶有所上》則莫軽於外》 02230: 虚実與清濁相得。而物皆見露。 02231: 色著象質〉而水火照蔽通隔〉 02232: 体成于気物》而天地虚実剛柔》 02233: 地壌点一円塊於中央。 02234: 浮気載象。夫 02235: 地者堅密〉 02236: 壌者粗K》 02237: 突者成山〉 02238: 拗者成壑》 02239: 下則地〉 02240: 上則天》 02241: 水結于解中〉而居拗中之天〉 02242: 為鹹則海〉 02243: 為淡則水〉 02244: 土解于結中》而居突処之天》 02245: 平則為原》 02246: 高則成山》 02247: 合山原曰陸〉 02248: 并淡鹹曰水》 02249: 陸曼然居燥〉 02250: 壑邃乎積水》 02251: 山突起入燥〉 02252: 本合而末分〉 02253: 水拗陥充壑》 02254: 本分而末合》 02255: 陸在水中〉呼為島嶼〉 02256: 水在陸中》名曰湖押》蓋 02257: 日月之所更照蔽。 02258: 地受成冬夏昼夜之文者。 02259: 地之和天也。雖然。 02260: 地之居持中。 02261: 以持為天》 02262: 天中有風恬〉 02263: 以地為地》 02264: 地中有山水》於是。 02265: 風恬山水。持中開天地。而動植居此。 02266: 壌者粗実〉 02267: 水者密実》 02268: 実者》則能発気焉〉 02269: 天者精虚》 02270: 燥者麁虚》 02271: 虚者則能拒物焉》於是。 02272: 天者精清〉 02273: 燥者麁濁〉 02274: 地以麁濁発之〉 02275: 天以精清拒之〉 02276: 其発会拒而結也〉 02277: 化天為雨〉 02278: 化地為水〉 02279: 被拒則不得不之卑〉水之行也〉 02280: 天者蓄A》 02281: 地者蓄昜》 02282: 地以蓄昜発之》 02283: 天以蓄A鬱之〉 02284: 其鬱会発而解也》 02285: 於天為燥》 02286: 於地為潮》 02287: 鬱則不得不発高》燥之行也》 02288: 天軽浮無際〉 02289: 地重沈有極》夫 02290: 物。天地者大〉得万物而容之〉 02291: 万物者小》得大物而居之》 02292: 大物者〉自立自行〉 02293: 小物者》依立依行》 02294: 軽重相動〉則 02295: 軽者浮焉〉 02296: 重者沈焉〉 02297: 大小相居》則 02298: 大者容焉》 02299: 小者居焉》此故。 02300: 天而星辰》 02301: 地而雲雨〉小物之性成〉共居虚中〉 02302: 地而土石》 02303: 天而動植》小物之体成》共居実中》而 02304: 星辰由精〉土石由実〉共久其体者也〉 02305: 雲雨由麁》動植由虚》共換其体者也》 02306: 天設緯具〉塞諸FF〉 02307: 以合夫経具》通諸袞袞者》 02308: A昜相得〉 02309: 天地正全》是以。 02310: 天。緯中成物〉 02311: 経中成跡》 02312: 観其道〉而 02313: 至其徳》 02314: 出則開戸〉 02315: 帰則閉室》 02316: 奉不I之誠〉 02317: 仰不明之室》 02318: 神。経中活気〉 02319: 通中発機》 02320: 観其機〉而 02321: 依其路》 02322: 往則成焉〉 02323: 来則変焉》 02324: 仰不測之妙〉 02325: 伴鬱D之途》是故。 02326: 其為〉活于機〉神于変〉 02327: 其成》認于跡》定于常》故 02328: 気活物立。 02329: 気神而物天也〉 02330: 機神而跡天也》 02331: 跡成物成〉共貌也〉 02332: 発機成跡》共状也》 02333: 事者〉神之為于経通之間者〉発機収跡〉以状其形〉 02334: 物者》体之成于緯塞之中者》気活物立》以貌其物》 02335: 開其戸〉則千状万貌〉 02336: 畢上其路〉順流而往〉 02337: 会来者〉則成常定之天〉 02338: 閉其室》則為成没露》 02339: 同居其宅》触機而発》 02340: 開有者》則為変換之神》