10671:　人なる者は。生を以て身を保す〉

10672:　　　　　　　意を以て為を為す》

10673:　　　　　　　意は則ち知感なり〉

10674:　　　　　　　為は則ち声技なり》

10675:　声技なる者は。知感の運する所。含霊は同じく有す。

10676:　声の発するを之れ言と為すは。則ち惟だ人のみ之を有す。蓋し

10677:　人の言を為すや。動に精なり〉而して

10678:　　　　　　　　　意に麁なり》故に

10679:　言は意を尽くすこと能わず〉而して為は則ち言に尽くす〉夫れ

10680:　言なる者は。主に由りて声を命ず。

10681:　声主を運為して。緒を抽きて之を引く。是に於て。

10682:　其の主を有して〉而して之を口に上す可し〉

10683:　其の主無くして》亦た　之を口に上す可し》

10684:　主を認めて之を声にす。声の善なる者なり。是の故に。

10685:　主なる者は〉天なり〉

10686:　之を声にする者は》人なり》

10687:　呼は未だ其の主を知らず。

10688:　応は其の主に非ず。

10689:　善は其の主を知り〉　　　以て之を呼べば〉隣人の応を受けず〉

10690:　未だ其の主を知らずして》以て之を呼べば》隣人と応ずと雖も而も之を信ず》

10691:　声なる者は〉人なり〉転ずるなり〉

10692:　舟は亦た以て車と呼ぶ可からざるなり〉

10693:　主なる者は》天なり》定まるなり》

10694:　舟は以て車と為す可からざるなり》

10695:　主は実を得るを貴しとす〉

10696:　声は相い称うを善しとす》

10697:　車を車とし舟を舟とす。実は当り声は称す。

10698:　　意は内に於て有す》

10699:　　技は外に於て施す》故に

10700:　　意智は内に運す〉

10701:　　言動は外に露す》

10702:　　動なる者は。一守一禦。之を以て酬醋す。

10703:　　声に発する者は。正誕信偽なり。

10704:　　造化の間は〉常有り変有り〉正有り妖有り〉

10705:　　言動の間は》正有り誕有り》真有り妄有り》

10706:　　之を審かにせざれば。則ち妄誕と変妖と混ず。

10707:　　信偽と真妄と配行せず〉

10708:　　是非と正誕と配立せず〉

10709:　　大瞽は衆瞽を欺く〉

10710:　　大聾は小聾に聴く》是を以て。

10711:　徳に就きて之を呼べば〉無意を天と為す〉有意を人と為す〉

10712:　道に就きて之を呼べば》為を　神と為す》成を　天と為す》

10713:　一一各を為す〉

10714:　道を反して処を混す。必ずしも相い先後雄雌せざるなり。故に

10715:　然らざるを得ざる者に於て声して。勢と曰う。

10716:　之をして　然らしむる者に於て声して。力と曰う。

10717:　然する所の者は。故と声す。　　　　　　　　　　　　　　　（故＝こ）

10718:　以て然る者は。　理と声す。

10719:　之に駕して以て往く。声主に於て失する所莫し。

10720:　主は〉実なり〉天成なり〉人為を竢たざるなり〉

10721:　声は》名なり》言有りて後に成す》人の事なり》

10722:　名なる者は〉実の声なり〉

10723:　実なる者は》声の主なり》

10724:　名を知りて主を知らず〉門に入りて盤桓す〉　　　　　　　　（盤桓＝ばんかん）

10725:　主を知りて名を知らず》門を出でて彷徨す》

10726:　主は之を心に於て得る〉

10727:　声は之を言に於て得る》

10728:　諸を思言に失して。向背は途を異にす。是の故に。

10729:　無意なる者は。主なり。天とは。　無意なる者に於て声す。

10730:　有意なる者は。主なり。人とは。　有意なる者に於て声す。

10731:　為成なる者は。主なり。天神とは。為成なる者に於て声す。故に

10732:　名を以て之を求むれば〉実は之の解を為す〉

10733:　実を以て之を言えば》　名は乃ち其の解なり》

10734:　　良馬を得て神龍と名づくる者有り〉

10735:　　神龍至ると聞きて〉而して識らざる者　驚走す〉

10736:　　死鼠を函にして諸を人に贈る者有り》曰く璞を贈ると》

10737:　　其の人　以て未だ磨かざるの玉と為す》

10738:　　之を呼ぶこと異なれば〉　則ち其の主の同異を察せず〉而して先ず之を疑う〉

10739:　　之を呼ぶこと同じなれば》則ち其の主の真假を弁ぜず》而して先ず之を信ず》

10740:　　名に邪正有り〉択ばずんばある可からず〉

10741:　　主に美悪有り》察せずんばある可からず》

10742:　　名なる者は〉人の命ずる所なり〉

10743:　　実なる者は》天の為する所なり》

10744:　　或いは声主を乱す〉

10745:　　或いは声主を繆す》※階の生ずる所なり。

10746:　　事は固に之を呼ぶこと同じくして〉而して実の異なる者有り〉

10747:　　信ずれば〉則ち其の名の同じきに因りて〉而して其の主を愛す〉

10748:　　疑えば〉　則ち其の名の同じきに因りて〉而して其の主を悪む〉

10749:　　又た之を呼ぶこと異にして》而して実の同じき者有り》

10750:　　悪めば》則ち其名の醜を以て》同主の美を掩う》

10751:　　愛せば》則ち其名の美を以て》同主の醜を掩う》

10752:　　徒らに其の名を誉めて〉而して其の実を察せず〉

10753:　　之を栄すること能わず〉還って辱を其の主に於て遺す〉

10754:　　徒らに其の名を毀りて》而して其の実を察せず》

10755:　　其の病を医すること能わず》還って佗の侮を致す》

10756:　　名実の義は。大なり。

10757:　　宜しく之を審択し明察すべし。是の故に。

10758:　天と呼び人と呼び。天神と呼び。云云と呼ぶ。

10759:　跡を以て指さして之を示せば。則ち各主は各声を為す。然れども

10760:　各なる者は〉統の分なり〉

10761:　統なる者は》各の体なり》

10762:　豈に轅輿輪輻を数えて。彼の車を知らざらんや。

10763:　　言は以て動に尽く可し〉

10764:　　動は以て言に尽く可し》則ち其の技を為す。固に一なり。然り而して

10765:　　意を以て技に比すれば。則ち言動は門戸を以て出入す。

10766:　　業　已に門戸を以て出入すれば。則ち其の麁なるや知る可し。

10767:　　麁と雖も而も其の指揮は神明に出づ。

10768:　　麁跡の定を認め。精主の活に逢わんことを求むるは。難し。故に

10769:　　技を施すの道にては〉其の善は〉果して善か悪か〉

10770:　　　　　　　　　　　　其の非は》果して非か是か》

10771:　　語を下すの道にては》其の汎は》果して汎か切か》

10772:　　　　　　　　　　　　其の正は》果して正か誕か》

10773:　　活主は其の麁を御して。定中　変化を為す。

10774:　　耳は聡にして目は明なり〉

10775:　　手は巧にして足は健なり》

10776:　天なる者は〉神　営して物を為す〉

10777:　人なる者は》意　営して之を物に於て為す》故に

10778:　天なる者は〉之を言動す〉

10779:　人なる者は》此に言動す》故に

10780:　意の運する所は。口す可く身す可し。

10781:　之を物に於て為す者は。物を成さんと欲するなり。故に

10782:　事の天人なる者は。物を為すと。之を物に於て為すとなり。夫

10783:　物なる者は〉畜蔵を服食に於て用いず〉

10784:　　　　　　　巧を　居宅に於て営まず〉

10785:　　　　　　　玩を　肢体に於て好まず〉

10786:　　　　　　　離合を群醜に於て用いず〉人は則ち之を用う》故に

10787:　人と相い輔け〉

10788:　物を将けて自ら足る》故に　　　　　　　　　　　　　　　　　（将けて＝うけて）

10789:　天地万物を以て。皆な我の用と為す。是を以て。

10790:　能く之を物に於て為すなり。故に天は数を為す〉

10791:　　　　　　　　　　　　　　　　人は之を数う》

10792:　　　　　　　　　　　　　　　　天は運転を有す〉

10793:　　　　　　　　　　　　　　　　人は之を暦象にす》

10794:　　　　　　　　　　　　　　　　天は親子を為す〉

10795: 　　　　　　　　　　　　　　　 人は之を尊卑にす》

10796:　　　　　　　　　　　　　　　　天は男女を為す〉

10797:　　　　　　　　　　　　　　　　人は之を配偶にす》

10798:　　　　　　　　　　　　　　　　天は土壌を為す〉

10799:　　　　　　　　　　　　　　　　人は之を都邑にす》

10800:　統べて治め。依りて養う。故に之を君民に於て為す。

10801:　材を治め用を為す。故に之を士農工賈に於て為す。

10802:　之を愛するに徳を以てす〉

10803:　之を威するに兵を以てす》

10804:　之を知るに思と学とを以てす〉

10805:　之を行うに勤と礼とを以てす》蓋し

10806:　天地は活立す。故に其の用も亦た活用す。

10807:　我は隔散の生を以て。偏に有意の神を用う。故に

10808:　未だ通して活すること能わず。

10809:　其の思に泥し。其の用に死す。夫れ

10810:　一分一合なる者は。　　　体なり。

10811:　之を分し之を合する者は。気なり。

10812:　元気は本と一なり〉故に分す〉

10813:　Ａ昜は本と二なり》故に合す》

10814:　分なる者は〉天性の活なり〉

10815:　合なる者は》神才の通なり》

10816:　之を用いて其の通に達せず〉二の反に罔す〉

10817:　　通すれば則ち聖なり〉

10818:　　執すれば則ち頑なり〉

10819:　　通なる者は〉天下の至美〉

10820:　　執なる者は》天下の通患》是の故に。

10821:　　愛なる者は〉令徳なり〉而して小人の愛や愛に溺る〉

10822:　　悪なる者は》醜徳なり》而して君子の悪や愛に帰す》

10823:　　活なる者は〉美事なり〉而して小人の活や禍に醸す〉

10824:　　殺なる者は》醜事なり》而して君子の殺や福に布す》

10825:　　執すれば〉則ち通に於て此れにすと雖も〉而れども塞に於て彼にす〉

10826:　　　　　　　　　恩に於て此れにすと雖も》而れども怨に於て彼にす》

10827:　　通すれば》伸を屈外に於て求めず》

10828:　　　　　　　利を義外に於て謀らず》

10829:　　　　　　　困中に於て楽しむ〉

10830:　　　　　　　窮中に於て達す》是を以て。

10831:　　凛乎として奪う可からずと雖も〉　雍容として余裕有り〉

10832:　　企て及ぶ可からざるが如しと雖も》岸崖有る莫し》

10833:　　観る可しと雖も〉而も之を測ること能わず〉

10834:　　賁然たりと雖も》端倪す可からず》

10835:　之を運して其の活に至らず》一の合に間あり》

10836:　　通なる者は〉天成の才なり〉

10837:　　活なる者は》神為の性なり》

10838:　　良医は毒を以て病を治す〉

10839:　　良将は弱を以て強を制す》

10840:　　拙工は薬を以て病を致す〉

10841:　　怯将は強を以て弱を畏る》是に於て。

10842:　　強弱は名を失う〉

10843:　　毒薬は用を易ゆ》

10844:　　人は有意を以て之を運す〉

10845:　　天は無意を以て之を運す》是を以て。

10846:　　世は或いは禍を福とし福を禍とし。歓を悲しみ悲を歓ぶ有り。

10847:　　皆な運転の常無きなり。

10848:　　事は偏行せず〉

10849:　　物は雙立せず》

10850:　　皆な二の間に成す。故に

10851:　　順と曰えば〉則ち其の声は美なり〉

10852:　　逆と曰えば》則ち其の声は醜なり》

10853:　　然れども徒順徒逆は。用を為さざるなり。故に

10854:　　剛直諌規は〉逆にして美なり〉

10855:　　阿諛足恭は》順にして醜なり》

10856:　　順なる者は〉随いて之を将る〉　　　　　　　　　　　　　（将る＝おくる）

10857:　　逆なる者は》向いて之を迎う》

10858:　　事物は必ず向迎の間に成す。是の故に。

10859:　　地載は天覆に向い〉万物は皆な其の間に成す〉

10860:　　左手は右手に向い》万技は尽く其の間に出す》

10861:　　順にして反かず〉逆にして之を戻し〉同じく不美に帰す〉奚んぞ順逆を択ばん〉

10862:　　逆にして争わず》順にして能く守る》同じく善に帰す》徳の相い得て全きなり》

10863:　　順の専らに行い難きは〉柔に流るればなり〉

10864:　　逆の徳と名づけ難きは》戻に至ればなり》

10865:　　如し未だ其の活に達せざれば。則ち

10866:　　美も亦た行い難し〉

10867:　　醜も亦た避け難し》故に

10868:　　人は。必ず物を見ては〉則ち塞と為す〉

10869:　　　　　　　己を見ては》則ち通と為す》

10870:　　其の塞や〉我の通する所に於て塞す〉

10871:　　其の通や》彼の塞する所に於て通す》

10872:　　若し彼の通する所を以て。我の塞する所を観れば。

10873:　　禽獣は。教えずして能く搏撃し。学ぶこと無くして能く毒薬を弁ず。且つ

10874:　　猫狗の能く※ぐ〉

10875:　　狐狸の能く魅す》

10876:　　豈に我の通する所ならんや。是を以て

10877:　　貴人は顰蹙の饌〉餓者は朶頤の食なり〉　　　　　　　　　（饌＝さん。朶頤＝だい）

10878:　　我れ憂苦鬱悶の時は〉

10879:　　讐家抃躍の日なり》是の故に。　　　　　　　　　　　　　（抃躍＝べんやく）

10880:　　我を以て地を観れば。　地は大なり。

10881:　　天を以て地を観れば。　地は小なり。

10882:　　地を以て我を観れば。　我は小なり。

10883:　　蚊虻を以て我を観れば。我は大なり。而して

10884:　　其の大は天に於て止まらず〉

10885:　　其の小は蚊虻に於て尽きず》

10886:　　然れば則ち通塞順逆。強弱小大。奚を以てか之を定めん。是を以て

10887:　　旋転して之を観れば〉所として左ならざる無く〉所として右ならざる無し〉

10888:　　上下して之を観れば》所として高からざる無く》所として卑からざる無し》

10889:　　執すれば則ち塞す〉

10890:　　通すれば則ち活す》

10891:　　跡を尋ぬる者は〉跡無きに至れば〉則ち塗に迷う〉

10892:　　粲を数うる者は》混に至れば則ち手を拱す》  　　　　　　 （自筆のまま）

10893:　　安んぞ活斯に之れ達せん。是の故に　 　　　　　　　　　　（安んぞ＝いずくんぞ）

10894:　　昏主も亦た必ず人の言を用う〉

10895:　　聡主も亦た必ず人の言を禦ぐ》惟だ

10896:　　昏主に活権衡無し〉故に

10897:　　此を容るるを以て〉而して彼の昌言を禦ぐ〉聡主に活権衡有り〉故に

10898:　　此を禦ぐを以て》　而して彼の昌言を容る》故に

10899:　　賢者　　古訓を以て之を規すれば〉則ち

10900:　　不肖者も亦た古訓を以て之を飾る》

10901:　　正士　　　法言を引きて以て之を正す〉

10902:　　乱人も亦た法言を引きて以て之を乱す》故に

10903:　　物を観て物に於て活せず。　将に物に於て病まんとす。

10904:　　書を観て書に於て活せず。　将に書に於て病まんとす。

10905:　　理を説きて理に於て活せず。将に理に於て病まんとす。是を以て

10906:　　義以て宜しく。礼以て中り。智以て通じ。応以て変ずるは。用の活する所なり。

10907:　　運用は苟くも活せずんば。則ち技能有りと雖も。奚を以てか用うることを為さん。

10908:　惟だ混焉として一なり〉孰れか二を執りて以て事に応ぜん〉

10909:　　天地は位を異にすと雖も。相い成すること二に非ず。

10910:　　耳目両両たりと雖も。

10911:　　手脚隻隻たりと雖も。

10912:　　作用は則ち二に非ざるなり。故に

10913:　　左脚を駐むるは〉右脚を運するが為なり〉

10914:　　昏夜に於て息うは》朝日に於て動かんが為なり》

10915:　　物の動止。心の善悪。触るれば則ち二を跡す。

10916:　　孰れか一を其の外に於て求めん。

10917:　　二は直ちに以て二と為す可くんば。則ち左は方を画す〉

10918:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　右は円を画す》

10919:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　前は東呉の話に接す〉

10920:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　後は西秦の報に聴く》

10921:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吹けば冷なり〉

10922:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　嘘せば温なり》

10923:　　機触れて跡反す。孰れか其の由りて来たる所を知らん。是を以て

10924:　　能く一を奉ずる者は。能く其の機を慎しむ。故に

10925:　　其の事物に応するや窮まり無し。

10926:　惟だ粲然として二なり》孰れか一を執りて以て物を御せん》

10927:　　跡を認めて固執し。通に於て病む。

10928:　　北人は再登の国を疑う〉

10929:　　南人は常夜の国を信ぜず》然りと雖も。

10930:　　無なる者は〉有の待つ所なり〉

10931:　　実なる者は》虚の偶する所なり》故に

10932:　　好んで明を欲するや必ず昏なり〉

10933:　　好んで美に処するや必ず醜なり》

10934:　　全を欲すれば則ち欠く〉

10935:　　誉を欲すれば則ち毀らる》

10936:　　長を欲すれば則ち短く〉

10937:　　治を欲すれば則ち紊る》

10938:　　之を労せんと欲すれば〉　　則ち逸す〉

10939:　　之を悦ばしめんと欲すれば》則ち怒る》故に

10940:　　自ら智と為す者は必ずしも智ならず。

10941:　　自ら賢と為す者は必ずしも賢ならず。

10942:　　能く文を成する者は。質なり。

10943:　　能く剛を為する者は。柔なり。

10944:　　怯を養う者は能く勇む。

10945:　　卑を積む者は能く高し。

10946:　　能く変ずる者は常なり。

10947:　　能く動する者は止まるなり。

10948:　　能く危ぶむ者は安んず。

10949:　　能く黙する者は言う。

10950:　　能く明なる者は赫赫たらず〉

10951:　　能く晦なる者は昏昏たらず》

10952:　　至清は濁るが如し。

10953:　　至巧は拙きが如し。

10954:　　能知は愚なるが如し。

10955:　　能慮は迂なるが如し。

10956:　　反を以て偏を済う。一の美を成する所以なり。

10957:　　苟くも其の道を亡くせば則ち囹圄湯※〉姦凶を懲らすこと能わず〉

10958:　　能く其の道に由らば〉則ち朽索して以て駻馬を馭す可し〉是の故に。

10959:　　二に通ぜざれば〉則ち

10960:　　一を奉ずる能わず》

10961:　二即一なれば〉親疏は和す〉

10962:　一即二なれば》上下は序す》

10963:　事は経を為す〉

10964:　物は緯を為す》

10965:　経は気物を没す〉

10966:　緯は気物を露す》

10967:　没は天神の用を為す〉

10968:　露は天地の体を為す》

10969:　孰れか能く之を没せん〉

10970:　孰れか能く之を露せん》

10971:　混として縫無し〉　其の一や全なり〉

10972:　粲として跡を反す》其の二や立なり》

10973:　一なる者は〉二の全なり〉二外の一無し〉

10974:　二なる者は》一の分なり》一外の二無し》

10975:　而るを茲に及ばず。

10976:　有限の智を以て〉将に無窮の為を窮めんとす〉

10977:　終に之を窮むること能わず〉見て不測と為す〉

10978:　有作の変を以て》定常の成を観る》

10979:　終に之を易うること能わず》呼んで以て不Ｉと為す》蓋し

10980:　物なる者は〉無意なり〉　　知すれば則ち運す〉

10981:　　　　　　　　　　　　　　感すれば則ち応す〉

10982:　人なる者は》有意なり》故に知して或いは運せず》

10983:　　　　　　　　　　　　　　感して或いは応せず》

10984:　能く変を尽す所以なり。視聴云為。感応の文は。

10985:　之を神に於て変化す〉而して思弁好悪す〉

10986:　之を為に於て錯雑す》而して運用言動す》

10987:　　物は意を具せず〉

10988:　　人にして意を具す》故に

10989:　　物は精神の分に混然として〉

10990:　　人は則ち其の間に粲然たり》故に

10991:　　好悪の性〉

10992:　　運為の意》

10993:　　其の有無を反して。事も亦た以て異なる。蓋し

10994:　　物は成すれば則ち気は具するなり。

10995:　　具するの気は。之を性と謂う。

10996:　　具して華なる。之を神と謂う。是の故に。

10997:　　情なる者は〉好悪なり〉之を分すれば則ち慾と偶す〉

10998:　　意なる者は》運為なり》之を分すれば則ち智と偶す》故に。

10999:　　情慾なる者は〉性の具する所なり〉

11000:　　意智なる者は》神の華する所なり》

11001:　　性は以て生に具す〉

11002:　　神は以て体を使む》　　　　　　　　　　　　　　　　　　（使む＝せしむ）

11003:　　体は各なれば則ち隔す〉

11004:　　気は同なれば則ち通す》

11005:　　神の能く通するは。体の隔を以てなり。

11006:　往くとして感応に匪ざる者莫し。是を以て。

11007:　怨を以て衆に感すれば〉衆は怨を以て応す〉

11008:　徳を以て人に感すれば》人は悦を以て応す》

11009:　涙を垂れて命を授く〉

11010:　歯を切して相い賊す》

11011:　孰れか之をして然ら使めん。

11012:　或いは患難の感〉己に切なり〉

11013:　或いは喜楽の応》彼に反するなり》

11014:　桴を以て鼓に感す〉鼓は響を以てして応す〉

11015:　形を以て鏡に感す》鏡は影を以てして応す》

11016:　治乱興亡の途は判す〉

11017:　安危栄辱の機は決す》

11018:　而るを識らず。爾より出づる者を以て。

11019:　天人を怨尤す。是を以て。

11020:　意智能く通すれば則ち聖なり〉

11021:　　能く体すれば則ち通す。君子の事なり。是に於て。

11022:　　知する者は自ら明に〉

11023:　　処する者は自ら到る》

11024:　　体して通すること能わざれば。則ち己を専らにして人を忘る。

11025:　　己が為にして人を栄辱す。我れ之を聞く。君子は専らにすること無し。

11026:　　孝を専らにすれば〉兄弟に友ならず〉

11027:　　忠を専らにすれば》同僚に良ならず》

11028:　　功を専らにすれば害に近づく〉

11029:　　恵を専らにすれば疑を招く》

11030:　　是れ蓋し未だ人と通して善為ること能わざるなり。

11031:　　美事　猶お且つ専らにす可からざるなり。

11032:　　而るを況んや其の不美なる者をや。

11033:　　之を非とすれば〉則ち其の辞を以て〉其の意を害す〉

11034:　　之を是とすれば》則ち其の意を以て》其の辞に足る》

11035:　　佗無し。物に通すること能わざるは。情慾　佗と隔すればなり。

11036:　感応は能く鼓すれば則ち神なり》

11037:　紛解け難結ぶ》

11038:　福市し禍嫁す〉

11039:　絃歌は鼓※に代る〉

11040:　呻吟は舞踏に転ず》

11041:　　機は之をして然ら使む。

11042:　　利は則ち制を為す〉

11043:　　鈍は則ち制を受く》

11044:　　安危治乱は此に決す。

11045:　　勢の走る所〉虎も鼠と為る〉

11046:　　　　　　　　爵も※と為る》　　　　　　　　　　　　　　（※＝せん）

11047:　　故に之を鼓し之を舞すれば。則ち

11048:　　怯者も勇まざること能わず〉

11049:　　懦者も力まざること能わず》

11050:　　勇にして且ち力めば。

11051:　　則ち孰れか敢えて之を怯懦と謂わん。

11052:　　之をして反せざるを得ざらしむ〉

11053:　　反すれば則ち従いて其の族を赤す〉

11054:　　之をして怨らざるを得ざら使む》

11055:　　怨れば則ち従いて其の人を賊す》

11056:　　亦た冤ならずや。

11057:　　或いは※儻慷慨の士をして〉行を※し名を垢さしむ〉　　　（全集の「個儻」は誤り。）

11058:　　或いは放蕩狡黠の徒をして》身を※し面を革めしむ》故に

11059:　　有才をして其の能を倒用せしむるはは〉秉勢者の罪なり〉　（秉勢＝へいせい）

11060:　　駑馬をして其の能を尽さしむるなるは〉執轡者の良なり》

11061:　天地は〉物なり〉

11062:　感応は》事なり》

11063:　物有れば則ち事有り〉

11064:　事有れば則ち物有り》

11065:　物を観て天地を知す〉

11066:　事を観て天神を知す》

11067:　　鬼神なる者は〉物を用する者なり〉物の体に非ざるなり〉

11068:　　天地なる者は》用に体する者なり》気の用に非ざるなり》

11069:　　体に非ざれば則ち耳目は得て及ばず〉

11070:　　用なれば　　則ち感応は得てＩわず》是を以て。

11071:　　祭祀は必ず至誠を主とし。感格を事とす。

11072:　　風雨雷霆の変より。※鬼妖※の怪に至りて。

11073:　　感応の致す所にして。変化は測る可からず。

11074:　　之を信ぜざらんと欲すれば〉則ち的然として験有り〉

11075:　　之を信ぜんと欲すれば》　　則ち没焉として跡無し》是れ

11076:　　弁ずる者の弁に窮し〉

11077:　　惑する者の惑に淫する所以なり》

11078:　　譬えば猶お衆の戯場に在るがごとし。

11079:　　優人の為す所。辛苦　相い逼るに至りては。則ち観る者は之が為に。

11080:　　或いは悽愴。或いは欷歔。或いは還って自若たり。是れ

11081:　　感する者の異なるに非ざるなり。

11082:　　応する者の同じからざるなり。又た転じて嬉戯に入れば。則ち

11083:　　前の悽愴欷歔する者も。捧腹解頤す。是れ

11084:　　応する者の同じからざるに非ざるなり。感する者の異なるなり。故に

11085:　　或いは相い感応す〉

11086:　　或いは相い感応せず》

11087:　　或いは感して応せず〉

11088:　　或いは応せんと欲して感せず》

11089:　　異同厚薄。千変万化。是に於て。

11090:　　祭祷の験。報応の道。妖怪の事は。

11091:　　有り・無し。存す・亡す。是れ乃ち無意の為す所。

11092:　　有意を以て之を測り之を必とす可からず。

11093:　　世の惑う者は。測る可からざる者に於て之を測る

11094:　　　　　　　　　必とす可からざる者に於て之を必にす》

11095:　　神を涜し鬼に媚び。城を為し郭を為す。

11096:　　上は日月星辰〉風雲雷霆より〉

11097:　　下は山海艸木》水火蛇龍に至るまで》

11098:　　皆な泥塑木偶。冠冕を戴き。衣裳を垂れ。以て其の神に形す。

11099:　　之を望むに儼然として人なり。故に

11100:　　之に事うる者は。之を人として事え。　　　　　　　　　　（事え＝つかえ）

11101:　　之を祈る者は。之を人として祈る。

11102:　　物を知らざるの致す所なり。