00410:　神活為成〉

00411:　物立気物》

00412:　為成則天神〉

00413:　気物則天地》

00414:　天神則鬱Ｄ之活〉以窺其天〉

00415:　天地則混淪之立》以観其地》

00416:　性剖一一〉

00417:　物開精麁》

00418:　一一成分合混粲〉

00419:　精麁為没露隠見》於是乎。

00420:　気能精没〉

00421:　物能麁露》

00422:　精没則神之体〉

00423:　麁露則物之体》

00424:　雖麁露亦没露〉

00425:　雖精没亦隠見》

00426:　神而見焉〉

00427:　物而露矣》

00428:　見者以没為其地〉

00429:　露者以隠為其天》

00430:　神本気。而

00431:　気者天也〉

00432:　物者地也》

00433:　神物共物。而

00434:　天為其宅路。則天亦地。而

00435:　地并食其所開之戸〉

00436:　　　　　所開之室》則終食万有而尽。

00437:　臨尽勾漠然者。勾得観之。

00438:　仍旧而気而天也。仍入天境。

00439:　解結散聚。則唯藐藐焉。観気而弗観物。

00440:　以観天之食尽地。於是彼此各為隻。

00441:　隻互吐隻〉

00442:　隻互食隻》

00443:　遂観天之混成〉

00444:　　観地之混成》以観混成於一也。故